يونس « ١٠ » : وإذا تتلا عليهم آياتنا بينات قال الذين لا يرجون لقاءنا ائت بقران غير هذا أو بدله قل ما يكون لي أن ابدله من تلقاء نفسي إن أتبع إلا ما يوحى إلي إني أخاف إن عصيت ربي عذاب يوم عظيم * قل لو شاء الله ما تلوته عليكم ولا أدراكم به فقد لبثت فيكم عمرا من قبله أفلا تعقلون ١٥ و ١٦.

وقال تعالى : وما كان هذا القرآن أن يفترى من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين * أم يقولون افتراه قل فأتوا بسورة ئثله وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين ٣٧ و ٣٨.

هود « ١١ » : إم يقولون افتراه قل فأتوا بعشر سور مثله مفتريات وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين * فإن لم يستجيبوا لكم فاعلموا أنما انزل بعلم الله وان لا إله إلا هو فهل أنتم مسلمون ١٣ و ١٤.

وقال تعالى : تلك من أنباء الغيب نوحيها إليك ما كنت تعلمها أنت ولا قومك من قبل هذا فاصبر إن العاقبة للمتقين ٤٩.

الرعد « ١٣ » : ويقول الذين كفروا لولا انزل عليه آية من ربه إنما أنت منذر ولكل قوم هاد ٧.

الحجر « ١٥ » : ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين ٢٤.

النحل « ١٦ » : وإذا قيل لهم ماذا أنزل ربكم قالوا أساطير الاولين ٢٤.

وقال تعالى : وإذا بدلنا آية مكان آية والله أعلم بما ينزل قالوا إنما أنت مفتر بل أكثرهم لا يعلمون * قل نزله روح القدس من ربك بالحق ليثبت الذين آمنوا و هدى وبشرى للمسلمين * ولقد نعلم أنهم يقولون إنما يعلمه بشر لسان الذي يلحدون إليه أعجمي وهذا لسان عربي مبين ١٠١ ـ ١٠٣.

اسرى « ١٧ » : وما منعنا أن نرسل بالآيات إلا أن كذب بها الاولون ٥٩.

وقال سبحانه : قل لئن اجتمعت الانس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا