تفسير هدايت - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٣٣٧ - وعده حق

النَّدامَةَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذابَ‌ اگر هر گنهكارى صاحب همه روى زمين باشد، و خواهد كه خود را بدان از عذاب باز خرد، چون عذاب را بنگرند پشيمانى خود در دل نهان دارند.»/ ٤٠٥ شايد مراد از نهان داشتن پشيمانى در دل كنايه از احساس عميق پشيمانى باشد نه به معنى پنهان داشتن، زيرا هيچ كس را ياراى آن نيست كه حال درون خود را در روز قيامت مخفى دارد.

وَ قُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ و ميانشان به عدالت حكم شود.» يعنى با دقت تمام بدون زيادت و نقصان.

وَ هُمْ لا يُظْلَمُونَ‌ و مورد ستم واقع نگردند.»

وعده حق‌

[٥٥] اگر كفار چنان پندارند كه رستاخيز امرى محال است، يا چنان پندارند كه پاداش آنها ميسر نخواهد بود، بايد بدانند كه خدا مالك هر چيزى است كه در آسمانها و زمين است و وعده او درست است و راست.

أَلا إِنَّ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ أَلا إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَ لكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ‌ بدانيد كه هر چه در آسمانها و زمين است از آن خداست و آگاه باشيد كه وعده خدا حق است ولى بيشترشان نمى‌دانند.» اگر اينان از قوانين عالم و سنتهاى خدايى كه بر جهان حاكم است آگاه بودند در مى‌يافتند كه هر عملى به پاداشى دور يا نزديك تبديل مى‌شود، چه نيك باشد و چه بد. اين ساده‌ترين قاعده زندگى است پس چگونه ممكن است كه براى جزاى انسان روزى كه روز بازپسين است مقرر نشده باشد؟

[٥٦] هُوَ يُحيِي وَ يُمِيتُ وَ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ‌ اوست كه زنده مى‌كند و مى‌ميراند و همه به سوى او باز مى‌گرديد.» [٥٧] خدا خود به ما مى‌گويد كه قرآن از جانب او نازل شده./ ٤٠٦ قرآنى موعظه است .. كتابى است كه راهنماى عقلى و غريزى مردم است. همانند پلى است‌