المعجم المفصل في علم الصرف - راجی اسمر - الصفحة ٨٩ - الاسم الثلاثي المزيد
و على فعلى و لم يجىء إلا اسما، و هو قليل، نحو: «أربى» [١] و «أدمى» [٢].
و على فعلى و لم يجىء إلا اسما، نحو:
«ذفرى» [٣]، و «ذكرى».
و على فعلن و لم يجىء إلا اسما، و هو قليل، و ذلك نحو: «فرسن» [٤].
و على فعلن و لم يجىء إلا صفة، نحو:
«رعشن» [٥]، و «ضيفن» [٦].
و على فعلن و هو قليل فيهما، فالاسم نحو «عرضنة» [٧]، و الصفة نحو قولهم: «رجل خلفنة» [٨].
و على فعلم و يكون أيضا فيهما، فالاسم نحو: «زرقم» [٩]، و الصفة نحو:
«ستهم» [١].
و على فعلم و لم يجىء إلا صفة، نحو:
«دلقم» [١١]، و «دقعم» [٢١].
و على فعلم نحو: «شدقم» [١]، و «جدعم». و لم يجىء إلا صفة.
و على فعلأ و لم يجىء منه إلا «ضهيأ» [٢]، و هو اسم و صفة.
و على فعلية و الهاء لازمة له، و يكون فيهما، فالاسم نحو: «هبرية» [٣]. و الصفة نحو: «زبنية» [٤].
و على فعلتة و لم يجىء إلا اسما، نحو:
«سنبتة» [٥].
و على فعلوة و لم يجىء أيضا إلا اسما، نحو: «ترقوة»، و «عرقوة» [٦].
و على فعلوة و لم يجىء أيضا إلا اسما، نحو: «عنصوة» [٧]، و «جنذوة» [٨].
فأما «ترقؤة» فظاهرها أنها «فعلؤة»، إذ قد ثبت في «ترقوة» أنّ الأصول إنما هي التاء و الراء و القاف. لكن قد يتخرج على أن يكون أصله «ترقوة» [٩] بالواو، فقدرت ضمّة
[١] أربى: اسم للداهية.
[٢] أدمى: اسم موضع.
[٣] الذفرى: عظم ناتىء خلف الأذن.
[٤] الفرسن: مقدم خف البعير.
[٥] الرعشن: المرتعش.
[٦] الضيفن: الذي يجيء مع الضيف متطفلا.
[٧] العرضنة: الاعتراض في السير من النشاط.
[٨] الخلفنة: الذي في خلقه خلاف.
[٩] الزرقم: الحية.
١ الستهم: الكبير العجوز.
[١١] الدلقم: الناقة التي تكسرت أسنانها من الكبر.
٢١ الدقعم: الدقعاء، و هي الأرض لا نبات بها.
١ الشدقم: الواسع الشدق.
٢ الضهيأ: شجر، و المرأة التي لا لبن لها.
٣ الهبرية: ما طار من الريش.
٤ الزبنية: المتمرد.
٥ السنبتة: الدهر و الحقبة.
٦ العرقوة: الخشبة المعروقة على الدلو.
٧ العنصوة: القطعة من الابل.
٨ الجنذوة: الشعبة من الجبل. و تكون بالحاء و الخاء ايضا.
٩ الترقوة: العظم الذي بين النحر و العاتق.