الرضوي الهندي النجفي المنشا و المدفن المتوفى ١٣٢٣ موجود في خزانته السيد محمد بن السيد هاشم بالنجف و غيرها. تام من الطهارة إلى الديات. فرغ منه عصر يوم الخميس ١١- شعبان ١٢٨٠ و رأيت نسخه منه بخط ولده السيد رضا. ذكر في آخرها إنها النسخة الخامسة التي كتبها بخطه، أوله: [الحمد لله رب ...] و شرحه لولده السيد رضا كما مر في ١٣: ٢٧٥.

٣٩: غاية الإيضاح في نظم تلخيص المفتاح‌

التفتازانية. للشيخ محمد بن محمد بن مكي، ذكر صاحب الرياض.

٤٠: غاية البادي في شرح المبادى‌ء

في الأصول، لتلميذ المصنف، الشيخ محمد بن علي بن محمد الجرجاني الغروي، كما في النسخة الموجودة في كتب (الخوانساري) ألفه باسم النقيب عميد الدين أبي طالب عبد المطلب بن النقيب شمس الدين علي بن المختار العلوي الحسيني. كتبه في حياة شيخه العلامة الحلي، مصرحا به في أوله كما يأتي، و عناوينه (قال دام ظله- أقول). و بالجملة هو غير الشرح الموسوم ب نهاية البادي المنسوب إلى السيد عميد الدين عبد المطلب بن مجد الدين أبي الفوارس محمد بن علي الأعرجي، الذي هو شارح التهذيب أيضا و أخ السيد ضياء الدين ابنا أخت العلامة الحلي، المتوفى في يوم الاثنين العاشر من شهر شعبان ٧٥٤، و ولد في ٦٨١ كما يأتي بعنوان نهاية البادي، أوله: [بحمدك اللهم نفتتح الكلام و بشكرك يا علام نستجلب أو نستزيد النعم الجسام ...] فرغ منه في الأربعاء تاسع عشر شوال ٦٩٧ موجودة عند في (الخوانساري) و أخرى عند الميرزا علي آقا بن سيدنا الشيرازي، بخط أحمد بن علي بن حاج عبد الله بن محمد رضا بن شرف الدين كتبه في ١٢٤٠. و ثالثة عند السيد آقا التستري لكنها مخرومة ناقصة الآخر، و نسخه في (الغروية) عليها خط السيد حيدر بن علي بن حيدر العلوي الحسيني الآملي أنه باعه لنظام الدين محمود في ٢٧ رجب ٧٦٦ و (المجلس: ٤١١٢) و (دانشگاه: ١٦٥٥) خط القرن الحادي عشر، كما في فهرسها لدانش پژوه. و يأتي للشارح في هذا الجزء فهرست تصانيف ركن الدين.

٤١: غاية البيان‌

من كتب الأدب للشيخ زين الدين. مطبوع راجعه.

٤٢: غاية البيان في تحقيق الإيمان‌

رأيته عند السيد جلال المحدث بطهران.

٤٣: غاية البيان في حقيقة الإنسان‌

طبع تحت عنوان لطائف المعارف بمشاركة ميرزا