الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٠٧ - فرهنگ عربي بفارسى
٣ ع ٢/ ٩٤٤ في ثمان ورقات كما في فرهنگ نامههاى عربي بفارسى: ٢٨٢.
٧٤٠: فرهنگ عربي بفارسى
في قسمين، القسم الأول المصادر الثلاثية المجردة، و الثاني في الأسماء و المصادر الرباعية و الحروف و قسم القسم الأول في ثلاث أنواع، حسب عين الفعل في ماضيها ذكر فهرس أبوابه في فرهنگ نامههاى عربي بفارسى: ٢٨٣ و أحتمل أنه من تأليفات القرن السابع أو الثامن، و قد كتب عليها بخط جديد هذا تفسير غريب القرآن تأليف السيد الأديب سيد حسين غفر له و في الاسم و النسبة تردد و يوجد منها نسخه عند السيد محمود الزرندي بطهران تاريخ كتابتها ج ٢/ ١٠٨٨ ق ضمن مجموعة مع غريب القرآن محمد بن عزيز السجستاني
٧٤١: فرهنگ عربي بفارسى
أوله [باب الألف آراء: فكرها اللتيا: سختى و حادثه بزرگ أبناء: پسران استقصاء: دور شدن در مسألة يا غير آن] يوجد منها نسخه في (سپهسالار: ٢٨٥٦) غير مؤرخة، يرجع إلى القرن الحادي عشر، كما في فرهنگ نامههاى عربي بفارسى: ٢٨٣
٧٤٢: فرهنگ عربي بفارسى
منظومة مختصرة على نحو النصاب للفراهي أوله [بسملة علامات ألفاظ، مش: مشترك مع: معرب ع: عربي ف: فارسي عب: عبري] توجد نسخه منه في (إلهيات: ٣٧٣ د) كتبت في القرن الثالث عشر كما في فهرسها (١: ٢٨٩)
٧٤٣: فرهنگ عربي بفارسى
أيضا في (دانشگاه: ٤/ ٢٩١٥) أوله [انى و انى دريافتن و هنگام شدت و به نهايت رسيدن گرما] و آخره [تمشيت در رفتن در كارى و در آوردن در كارى كسى را و كارگزارى كردن] و هي في خمسين صفحة، و تاريخ أحد الرسائل في المجموعة ١٢٣١ ق كما في (فهرسها: ج ١٠ ص ١٧٧١)
٧٤٤: فرهنگ عربي بفارسى
رتب المصادر على حروف الهجاء، في بابين و خمسة فصول، ثم بابا في الأسماء أوله [باب حرف ألف افتتاح: آغاز كردن كار، اختتام به پايان بردن كار] آخره [جهنم: دوزخ هاوية: جهنم جريدة: نامه نوشتن] يوجد ضمن مجموعة في (دانشگاه: ٣/ ٤٠١٩) مع نصيب الفتيان و رسالة أخرى كما في (فهرسها)