الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٧٤ - غوغاي ژوئيه
و المقالة الرابعة في ٢٢ بابا يوجد نسخه منه في (دانشگاه: ٤٨٦٠) كما في فهرسها، تاريخ كتابتها ٩ رمضان ٩٢٧ و يوجد منها خمس نسخ في (پزشكى) أقدمها كتابة (رقم ١٨٠) غير مؤرخة ترجع إلى القرن التاسع أو العاشر و في نسخه (٢ ر ١٨١) أنه ألف باسم أتابك جهان پهلوان و هو أبو جعفر محمد بن إيلدكز ذكره (أيوانف) في فهرست مكتبة بهار و قال إن في نسخه نسب إلى جاماسب الحكيم، و في نسخه عبر عن الكتاب ب ترجمه شرح أسباب لابن سينا، راجع در باره نسخههاى خطي ٣: ٣١٨) أوله [بسملة سپاس خداوندى را كه ذات أو به هيچ ذات نماند و صفات أو به هيچ صفات نماند]
٣٦٩: الغياثية
لمحمود بن محمد بن قوام القاضي الهروي، و هو ترجمه و شرح ل الملخص للچغميني، ألفه باسم غياث الدين السيد أحمد الهروي، في مقدمه و مقالتين أوله: [شكر و سپاس نامعدود و ستايش نامحدود حضرت آفريدگار را است] يوجد نسخه منه في مكتبة (سنا: ٢٢٥٣) تاريخ كتابتها ٩٨٢ كما في در باره نسخههاى خطي ٢: ٢٣٧
٣٧٠: غياض الوادي و رياض النادي
كتاب أدبي تاريخي للشيخ قاسم بن الشيخ حسن محيي الدين صاحب الشعر المقبول ألفه في ١٣٤٧، فيه آثار الشيخ عبد الحسين محيي الدين المتوفى ١٢٩٥ و ما وقع من المطارحات بينه و بين الشيخ وادى من مديحه له و رثائه إياه، فيه ترجمه العالم الشيخ وادى آل شفلح و بعض قصصه
٣٧١: كتاب الغيبة
في غيبة الحجة لأبي إسحاق إبراهيم بن إسحاق الأحمري النهاوندي، يرويه عنه النجاشي بواسطتين، و سمع منه القاسم بن محمد الهمداني في تسع و ستين و مائتين، كما ذكره النجاشي
٣٧٢: رسالة في الغيبة
في حكم اغتياب المؤمن أخيه للسيد إبراهيم القزويني، صاحب الضوابط يوجد بخط المولى محمد حسين الكسائي اليزدي في ١٢٧٨، رأيتها في كتب السيد محمد باقر الحجة، و نسخه أخرى بخط المولى علي بن المولى محمد تقي المير أشرفي كتابتها ١٢٩٥، عند الميرزا محمد الأردبيلي نزيل طهران، و بخط هذا الكاتب رسائل أخرى، و مير أشرف قرية من قرى أردبيل و يأتي للمؤلف قريبا الفقه الاستدلالي