صاحب الديوان الجويني مثل كامل البهائي و أربعين البهائي و لعله المذكور في كشف الظنون. أقول: في الخزانة (الرضوية) نسخه تامة منه و هو تأليف المولى عبد الله بن محمد بن عبد الرزاق الحاسب، ألفه باسم شمس الدين بهاء الدولة محمد بن محمد الجويني في ٦٧٥ مرتبا على مقدمه و خمس مقالات و خاتمة. أوله: [الحمد الأول بلا عدد و الآخر بلا أمد صاحب القدرة القاهرة و الحكمة الباهرة ...] و آخره: [هذا آخر الفوائد البهائية نجز على يد مؤلفه عبد الله بن محمد بن عبد الرزاق الحاسب في أصفهان في العشر الأوسط من شعبان ٦٧٥] و كذا في نسخه ناقصة للشيخ محمد السماوي المكتوبة بقزوين في ٢٠- ج ١- ٩٦٧ و هو في الحساب الهوائي اليدي، لا يحتاج فيه إلى استعمال الجوارح بالكتابة على التخت أو التراب، و توفي بهاء الدولة شمس الدين محمد فجأة في حياة أبيه في ٦٧٨ و شرحه إيضاح المقاصد لفرائد الفوائد للمولى يحيى بن أحمد القاشاني، و أول الشرح: [الحمد لله الواحد الأحد الفرد الصمد ...] ذكر الشارح اسمه في الديباجة و ذكر مؤلف الفوائد البهائية و ذكر أنه شرح الفوائد الإمام العالم المحقق كمال الدين الحسن الأصفهاني و أطرى شرحه قال: لكنه غلق العبارة، صعب الوصول إلى المطلب، محتاج إلى شرح آخر صراف ببيان مراده، فشرحه و أهداه إلى صاحب الديوان، غياث الدين محمد بن المخدوم السعيد رشيد الدين فضل الله، و نسخه الفوائد منضمة إلى شرح الكاشاني في الرضوية و الفوائد مرتب على مقدمه فيها حقيقة الحساب و العدد و أقسامه و خواصه و شرحه به (قال- أقول).

(١٥٢٠: الفوائد البهائية و الفرائد البهية)

لبهاء الدين صدر الشريعة بن الميرزا علي محمد خان نظام الدولة، و يظهر مما كتبه في ظهر تقريرات والده في الطهارة و غيرها المطبوعة في ١٣١٠ أنه أكثر من مجلد حيث قال: [ذكرنا ترجمه الوالد في مجلده الأول ...] ثم رأيت أنه طبع في السنة المذكورة على الحجر بطهران في ٣٠٦ ص بعنوان فوائد البهائية و عوائد البهية.

(١٥٢١: الفوائد البهية)

فقه استدلالي. للسيد مصطفى بن السيد محمد هادي‌