الكبير في عدة مجلدات كبيرة، رأيت مجلد الطهارة و مجلد الزكاة و مجلد صلاة الجماعة و مجلد الخمس و الخامس مجلد الصيد و الذباحة. فرغ من الخمس في ١٢٩٦ و من الزكاة في ١٢٩٥ و من الجماعة في ١٣٠١ و من الصيد و الذباحة ١٣٠٢ و عشر مجلدات أخرى غير هذه كلها بخط مؤلفه الحاج شيخ عبد الرحيم بن محمد علي التستري، المتوفى بالنجف حدود ١٣١٣. أما العشرة في خزانة الشيخ علي بن الشيخ محمد رضا آل كاشف الغطاء. و أما ما ذكرته بعنوانه الخامس من الخمسة المذكورة موجود عند السيد الميرزا علي آغا بن آية الله الشيرازي بالنجف. و يأتي للمؤلف قبلة الناسك في المناسك.

١٢٥٧: الفقه الاستدلالي‌

المبسوط مع مسطردات و مستطرفات، خرج بتفاصيلها عن وضع كتب المصنفين، للمولى عبد الصمد الهمداني الحائري، المستشهد بيد الوهابية أتباع ابن سعود الحنبلي، الذي ملك الحرمين الشريفين و هدم القبور بالبقيع و غيره، في يوم الأربعاء الغدير من سنة ست عشر بعد المائتين و الألف، و كان تلميذ الأستاد الوحيد البهبهاني، و معاصرا لأبي علي الرجالي الذي توفي قبل وفاته بسنة، و الأمير السيد علي صاحب الرياض، و كان صاحب الرياض منكرا لفضله كما قيل. ترجمه في الروضات.

١٢٥٨: الفقه الاستدلالي‌

للشيخ عز الدين التوني. قال سيدنا في التكملة: [و هو كتاب حسن ...] يظهر من تاريخ فراغه منه أنه كان متقدما على الشهيد الثاني بخمس و عشرين سنة.

١٢٥٩: الفقه الاستدلالي‌

لعلم الهدى بن الداعي بن علم الهدى بن الداعي بن ملك أردشير بن عبد اللطيف بن صاحب المعالم فرغ من العبادات في العام السابع من المائة الثانية من الألف الثاني. أوله: [الحمد لله على جليل نعمه و فضله ...] و النسخة بخط المؤلف عليها إجازته لتلميذه عند السيد شهاب الدين التبريزي بقم.

١٢٦٠: الفقه الاستدلالي‌

للسيد علي بن محمد الأمين بن أبي الحسن موسى الحسيني العاملي، تلميذ صاحب مفتاح الكرامة و غيره، يظهر من حفيده السيد محسن بن عبد الكريم بن علي في ترجمته لصاحب مفتاح الكرامة على ظهر ما طبع منه. و قد مر شرح الدرة