الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٨٤ - الغيث المدرار في فقه الأئمة الأطهار
٤٢٠: كتاب الغيبة و كشف الحيرة
للشيخ أبي عبد الله الصفواني، صاحب غرر الاخبار و نوادر الآثار المذكور في ص ٣٧
٤٢١: الغيب و الشهادة
للشيخ محمد رضا بن الشيخ هادي بن الشيخ عباس بن الشيخ علي بن الشيخ الأكبر كاشف الغطاء النجفي المعاصر فيه مباحث الروح و عالم البرزخ و المعاد و أهوال القبر و البعث و غيرها طبع في النجف في ١٣٤٦
٤٢٢: غيبي خزانة
في فضائل سورة (يس) و خواصها لبهاونگري الآتي
٤٢٣: غيبي مدد
في خواص بعض الأشكال و النقوش، باللغة الكجراتية، مع ما قبله للحاج غلام علي بن الحاج إسماعيل بهاونگري الهندي، المعاصر المولود في ١٢٨٣ ذكره في فهرس تصانيفه و يأتي له قريبا، فضائل مرتضوية قرآن كجراتي قسمت كلثوم قصص الأنبياء قصص العلماء قمر بني هاشم قهر ذو الجلال
٤٢٤: الغيث الزابد في ضبط ذرية محمد العابد
المدفون بقمشه، والد إبراهيم المجاب بن محمد بن موسى الكاظم للسيد المعاصر عبد الله بن أبي القاسم بن عبد الله بن علي الموسوي البلادي البحراني، المعاصر، نزيل بوشهر طبع منه في ١٣١٦ الغصن الثالث من أغصانه، في أعقاب السيد عبد الله البلادي المتوفى ١١٦٠ عن مائة سنة، و هو من أعقاب السيد محمد الحائري بن إبراهيم المجاب بن محمد العابدين موسى الكاظم و يأتي له في هذا الجزء الفصول الخمسة فوائد الموائد
الغيث الصيب
للسيد صدر الدين المعروف بالسيد علي خان المدني يأتي: باسمه الكلم الطيب و الغيث الصيب و يأتي له الفوائد البهية
٤٢٥: الغيث المدرار في فقه الأئمة الأطهار
هو شرح الأزهار لمؤلف متنه الإمام المهدي أحمد بن يحيى م ٨٤٠ صاحب غايات الأفكار المذكور ص ٤٠ و انتزع الفقيه عبد الله بن أبي القاسم بن مفتاح عن الغيث المدرار و سماه المنتزع المختار و هو من أنفع شروح الأزهار على كثرتها، فرغ منه في ٨٥٣ كما في مطلع البدور قال فيه: [إن أول شروح الأزهار شرح المؤلف الموسوم ب غيث المدرار ثم شرح تلميذه علي بن أحمد النجري، و شرح عبد الله بن محمد النجري، الذي يضاهي شرح ابن مفتاح و شرح القاضي حسين الذويد في جزءين، و شرح السيد أحمد بن محمد الشرفي، مع الأدلة في