جيش أسامة و مذكور في تاج العروس في مادة داب قال ابن داب: [لقيت الناس يتحدثون العرب في أنه هل بعث الله نبيا يكون في بعض أصحابه سبعون خصلة من مكارم الدنيا و الآخرة فنظروا و تفتشوا من سائر الناس فلم يجدوا اجتماع عشرة من تلك الخصال في واحد فضلا عن سبعين قال ابن داب: ثم نظروا و تفتشوا في العرب و كان الناظر في ذلك أهل النظر فلم يجد اجتماعها بالاضطرار على ما أحبوا أو كرهوا الا في علي بن أبي طالب ع فخذوه حدا نعل القلوب و يخيط الأعمال و كان أحق الناس و أولاهم بذلك. قال ابن داب فقلنا لهم و ما هذه الخصال المجتمعة فيه؟ قال الناظر المواسات لرسول الله ص. و هكذا عد الخصال إلى آخرها. قال ابن داب: فقلنا أي شي‌ء معنى أول خصاله المواسات قالوا و هكذا يطلب ابن داب تفسير كل واحدة من الخصال و هم يشرحوها و يذكرون تفصيلها إلى آخرها، و في آخره هذا آخر كتاب ابن داب. و في نسخه البحار قال ابن داب: [لقيت الناس يتحدثون العرب كانت بقول إن يبعث الله فينا نبيا يكون في بعض أصحابه ...] ثم حكى عن الفزاري بعض ما يتعلق بمقارنات الكواكب و النجوم. و في آخره قوبل و نسخ من خط ابن الحسن بن شاذان رحمه الله، فيظهر أن المفيد أخذه من كتاب أحمد بن علي بن الحسن بن شاذان، و هو الذي في آخره قال: هذا آخر كتاب ابن داب. أقول: أحمد بن علي بن الحسن بن شاذان يروي عنه ولده أبو الحسن محمد بن أحمد صاحب كتاب المائة منقبة، و النجاشي يروي عن محمد بن أحمد عن والده أحمد المذكور. و أورده المجلسي في تاسع البحار في باب جوامع مناقبه ع نقلا عن الاختصاص الذي مر أنه العيون و المحاسن و به ختم هذا الباب.

١٠١٥: فضائل أمير المؤمنين ع‌

في ٣٢٨ ورقة، لبعض الأصحاب. يوجد في الخزانة (الرضوية).

١٠١٦: فضائل أمير المؤمنين ع‌

للشيخ أبي العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الحافظ، الشهير بابن عقدة الكوفي الزيدي الجارودي، المتوفى ٣٣٣. نقل عنه السيد بن طاوس في كتاب اليقين في الباب الخامس و الثلاثين، عن نسخه رواها عنه تلميذه عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي الفارسي، في قراءة على أصحابه في ٤٠٦.