الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٨٤ - الفقه الاستدلالي
و التحقيق]
١٢٢٩: الفقه الاستدلالي
للحاج ميرزا تقي بن الميرزا كاظم بن الميرزا أبي القاسم الباشتيني القوشتنكي السبزواري الحسيني، المدفون بشاهرود في ١٣١٢ في ثلاث مجلدات، رأيته عند ولده الحاج ميرزا حسين أخ السيد محمد علي صاحب مكتبة السبزواري بالكاظمية: ١- الصلاة إلى آخر الجماعة و الصوم ٢- الخلل و صلاة المسافر و الوقف و الإجارة و الرهن ٣- إحياء الأموات و التجارة
١٢٣٠: الفقه الاستدلالي الكبير
للشيخ جعفر بن عبد الحسن بن الفقيه الشيخ راضي بن الشيخ محمد خضر النجفي رأيت منه أربع مجلدات ضخام، فرغ منه في حياة والده: ١- من أول الطهارة إلى آخر نواقض الوضوء ٢- في الوضوء، فرغ منه في ١٣٢٩ ٣- الغسل، فرغ منه في ١٣٣٠ ٤- التيمم فرغ منه في ١٣٣٩
١٢٣١: الفقه الاستدلالي الكبير
للآقا محمد جعفر بن الآقا محمد علي الكرمانشاهي بن الوحيد البهبهاني، المتوفى نيف و خمسين و مائتين و ألف قال في الروضات: رأيته أعواما قبل ذلك، و هو كثير الفروع، يدل على كونه مقدما في المعقول و المشروع
١٢٣٢: الفقه الاستدلالي المبسوط
للشيخ جمال الدين بن عيسى الشامي، الجد الأعلى للشيخ نجيب الدين علي بن محمد بن مكي بن عيسى بن الحسن بن جمال الدين المؤلف المذكور، و هو من أهل القرن الثامن تقريبا، لأن حفيده الشيخ نجيب الدين كان تلميذ صاحب المعالم و شارح الاثني عشرية الصلاتية لأستاده، و قد كتب على هامش نسخه من الشرح المكتوبة في عصر الشارح، في رجب ١٠٣٨ و الظاهر إنها بخط الشارح، أن لجد الأعلى للشارح، و هو الشيخ جمال الدين بن عيسى الشامي، فقه مبسوط استدلالي، اختصره بعض الفضلاء، فخرج المختصر في حجم الشرائع للمحقق الحلي
١٢٣٣: الفقه الاستدلالي
للشيخ الفقيه الشيخ جواد النجفي المعروف و الملقب بملا كتاب، ابن الشيخ تقي ملا كتاب الا أنه لم يتم أبوابه، و النسخة كانت عند شيخنا النوري و هي الآن في الخزانة الوقفية للحاج مولى علي محمد النجفآبادي بالنجف، تاريخ كتابتها في ١٢٤٠ و الموجود فيه مباحث الاجتهاد و التقليد، ثم أبواب