الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٥٣ - فراق نامه
بىقياس خالقي را كه ترتيب أخلاق فارسان معركه فراست ...] نسخه منه كتبت في رجب ١٢٧٩ يوجد في (سپهسالار: ٢٨٦٩).
٤٠٥: رسالة في الفراسة
أصله العربي للفخر الرازي، و الترجمة الفارسية للطف الله عزيز الهروي، في القرن التاسع. ترجمه لمعين الدين الوزير، يوجد نسخه من الترجمة في مكتبة (المجلس: ٢٠٩٦) كما في فهرسها (ج ٦ ص ٨٣).
٤٠٦: رسالة الفراسة
فارسية لآقا رضي الدين محمد القزويني م ١٠٩٤ رأيته في مجموعة من رسائله في مكتبة السيد نصر الله (التقوي) بطهران. و يأتي له رسالة في القبلة.
فراقد الغرباء
للشيخ جمال الدين حسن، المعاصر لصاحب المعالم و الشيخ نجيب الدين علي بن محمد بن مكي، و الشيخ حسن بن عبد النبي بن أحمد. و كتبوا جميعا تقاريظهم عليه، و تاريخ الأخير في ٩٩٩ كذا نقلته عن خط بعض الفضلاء. و الصحيح أنه فرقد الغرباء كما يأتي، و هو جمال الدين الحسن الحانيني المتوفى ١٠٣٥ كما في خلاصة الأثر.
٤٠٧: فراق نامه
مثنوي فارسي لجمال الدين خواجه سلمان بن علاء الدين محمد الساوجي، في مجالس المؤمنين عن بهارستان للجامي الذي ألفه ٨٤٠ توصيفه بأنه كتاب بديع و نظم لطيف ثم قال [الفضل ما شهدت به ...] و ترجمه في خزانة عامرة ص ٢٥٥ و أرخ وفاته ٧٧٨ المطابق مع [بساط دار قرار] و مر له جمشيد و خورشيد أو بالتقديم و التأخير. و مر ديوانه في ٩: ٤٦٢٠ و ساقي نامه و يأتي كلياته الموجود و في ضمنه فراق نامه هذا الموجود في مكتبة (سلطان القرائي). أوله:
به نام خدايى كه با تيره خاك بر آميخت اين جوهر جان پاك
و آخره:
الهى بخاصان درگاه تو سر و جان فدا كرده در راه تو
بعرفان معروف سر سرى كه پايان كارم بخير آورى
و نسخه في (المجلس: ٩١٠) و منه عند الدكتور مهدوي بطهران ضمن كليات ساوجي بخط عتيق يرجع إلى القرن الثامن أو التاسع كما في در باره نسخههاى خطي ٢: ٩١.
٤٠٨: فراق نامه
لمير مبارك بن السيد عاصم بن عبد الله الهندي، المتخلص راغب،