الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٥٠ - كتاب الفضائل
٩٩٥: كتاب الفضائل
لزهير بن محمد، كان جمالا و تعلم و كان كبيرا ذكره في الفهرست
٩٩٦: كتاب الفضائل
لزيد بن محمد بن جعفر، المعروف بابن أبي الإلياس الكوفي، سمع منه هارون بن موسى التلعكبري، في ٤٣٠
٩٩٧: كتاب الفضائل
للشيخ سديد الدين أبي الفضل، شاذان بن جبرئيل بن إسماعيل بن أبي طالب، نزيل المدينة، القمي، الراوي عن الشيخ عماد الدين محمد بن أبي القاسم الطبري، و هو مطبوع في ١٣٠٤ و قبلها أيضا، و أخيرا في ١٣٤٣ بإيران، و في ١٢٩٤ على نفقة الأمير إسماعيل ميرزا بن معز الدولة بهرام ميرزا سبط الفتح علي شاه قاجار، و مر كتاب الروضة في المناقب الذي احتمل فيه أنه مختصر من الفضائل و إنه أيضا لشاذان، لكن ذكرنا ما هو الصحيح هناك، فراجعه، و حاصله أنه شرع شاذان المذكور في كتابه إزاحة العلة في ٥٥١ و الروضة كتب في ٦٥١ كما أنه قال: في الفضائل المطبوع المذكور أنه لشاذان في صفحة ٨٥ ما لفظه: [خبر آخر قال جامع هذا الكتاب حضرت الجامع في ٦٥١ ...] بعين ما هو في الروضة المطبوع مع العلل و معاني الاخبار في ١٣٠١ فكيف حضر شاذان الجامع في التاريخ مع أنه ألف إزاحة العلة في ٥٥٨ و بين التأليف و الحضور ثلاث و تسعون سنة و الله العالم، و بالجملة الفضائل و الروضة كلاهما من مآخذ البحار و كانا عند المجلسي، و الفضائل أعم من الروضة و تاريخ تأليف كليهما ينافي كونهما لشاذان فهما من الكتب المجهول شخص مؤلفهما. و يأتي للمؤلف رسالة في القبلة.
٩٩٨: كتاب الفضائل
لعبد الرحمن محمد الجعفري، من شيوخ الإمامية و متكلميهم، كما ذكره ابن النديم.
٩٩٩: كتاب الفضائل
لعبيد بن كثير بن محمد، أو محمد بن كثير الكوفي، المتوفى ٢٩٤. ذكره النجاشي.
١٠٠٠: كتاب الفضائل
لأبي الحسن علي بن مهزيار الأهوازي الدورقي، وكيل الأئمة ع و معتمدهم و الراوي عن الرضا و الجواد و الهادي. و يأتي له في هذا الجزء