الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٥٨ - رسالة الغفران
رأيته مع أحكام الأرضين و اللقطة و الخلل، بخط المؤلف، عليها إجازتي صاحبي الجواهر و أنوار الفقاهة له، في بيت الطريحي بالنجف
٢٧٨: غصن مثمر
في ترجمه أحوال الفيلسوف الفرنسي ولتر، لاعتماد السلطنة محمد حسن بن علي المراغي، ألفه باسم ناصر الدين شاه قاجار و غلام حسين معتمد السلطان أوله: [بسملة طالب حقائق أخبار أمم و دقائق اسرار حكم محب مفخم حكماء و معتمد السلطان] يوجد منه نسخه في (دانشگاه: رقم ١٨٦٢) و احتمل مؤلف الفهرس إنها خط المؤلف، ضمن مجلد مع هدية البرية في التعرفة الولترية التي هي أيضا بخط المؤلف هذا التي في أحوال الولتر الفرنسي المذكور (فهرست دانشپژوه: ٤٦٣) و يأتي للمؤلف كاراستره
٢٧٩: غصون الأيكة الغروية في الأصول الفقهية
لايك: الشجر الملتف الكثير، الواحدة: أيكة (القاموس) للشيخ الحاج مولى علي بن الحاج ميرزا خليل الطهراني الغروي، صاحب الحاشية على رجال أبي علي و غيرها من التصانيف، و هو شيخ أكثر مشايخنا ولد في ١٢٢٦ و توفي ١٢٩٦ ذكره في إجازته للشيخ محمد علي عز الدين العاملي و يأتي للمؤلف الفوائد الرجالية
٢٨٠: الغصون في شجرة بني ياسين
في أنساب آل الرسول ص للسيد النسابة نقيب الطالبيين، الحسين ابن أبي الغنائم، أول من أسس النقابة للطالبيين، فجعله المستعين الذي مات ٢٥٢ نقيبا و أمره بنصب نقباء البلاد، و هو ابن عمر أمير الحاج بن يحيى المحدث بن الحسين ذي الدمعة بن زيد الشهيد ابن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ع كما ذكر في كتب الأنساب و منها العمدة ص ٢٦٤ و حكى في المجلد الرابع من المرشد ص ٤١٨ عن جمال الدين القاسمي عن كتاب تحفه الطالب بمعرفة من ينسب إلى أبي طالب
٢٨١: رسالة الغفران
لأبي العلاء المعري، أحمد بن عبد الله بن سليمان بن محمد بن سليمان التنوخي، ولد (٢٧- ع ١- ٣٢٣) و توفي (٣- ع ١- ٤٤٩) طبعت مرتين و الطبعة الثانية في ١٢٩٤ بمباشرة كامل أفندي الجيلاني، و أورد سيدنا الحسن الصدر مدارك تشيعه في تأسيس الشيعة ص ١٠٤