الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٧٠ - رسالة في فضل العلم و طرقه
١١٢٧: فضل العجم و العربية
هو من كتب كتاب نوادر الحكمة لأبي جعفر محمد بن أحمد بن يحيى بن عمران بن عبد الله بن سعد بن مالك الأشعري القمي، المعروف بدبة شبيب و يأتي له فضل العرب
١١٢٨: فضل العرب
لأبي القاسم سعد بن عبد الله الأشعري القمي، المتوفى ٣٠١ أو قبلها بسنتين ذكره النجاشي و مر له في هذا الجزء فرق الشيعة
١١٢٩: فضل العرب
للشيخ عبد الله بن جعفر الحميري القمي، سمع منه أهل الكوفة سنة نيف و تسعين و مائتين و مر له في هذا الجزء الغيبة و الحيرة
١١٣٠: فضل العرب
لعلي بن الحسين المهلبي ذكره كشف الحجب و قال السيد محمد أشرف في فضائل السادات إنه لعلي بن هلال المهلبي
١١٣١: فضل العرب
من كتب نوادر الحكمة لمحمد بن أحمد بن يحيى الأشعري القمي و مر له في هذا الجزء فضل العجم و العربية
١١٣٢: فضل العراق
للشيخ محمد علي الحزين م ١١٨١ ذكر في فهرست كتبه أنه فارسي و مر للمؤلف في هذا الجزء فتح الأبواب
١١٣٣: فضل العقيق
للسيد الشريف النقيب أبي محمد الحسن بن أحمد بن القاسم العلوي، شيخ أبي العباس النجاشي
١١٣٤: فضل العقيق و التختم به
للسيد الفقيه، أبي محمد قريش بن سبيع بن مهنا بن سبيع المدني، الراوي عن الحسين بن رطبة السوراوي، عن الشيخ أبي علي بن شيخ الطائفة، و يروي عنه السيد فخار بن معد الموسوي و السيد رضي الدين علي بن طاوس، ينقل عنه كتاب فضل العقيق رواية عنه في أمان الأخطار و فلاح السائل
١١٣٥: رسالة في فضل العلم و مراتبه
للخواجة أفضل الدين الكاشاني أولها [اى پويندگان راه خلاص] و آخرها [و الحمد لمن هو بذاته حميد و على كل شيء شهيد] في مجموعة من رسائله في (الرضوية) و مر له في هذا الجزء فائدة في تعليق النفس بالبدن
١١٣٦: رسالة في فضل العلم و طرقه
أيضا للخواجة بابا أفضل المذكور أولها [الحمد لله رب] و آخرها [بر ياران و پيروان وى] في تلك المجموعة أيضا