الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٨ - غاية الإمكان
٢٨: غاية الإدراك في دراية الأفلاك
لأثير الدين الأبهري، المتوفى ٦٦٣ أو ٦٧١ كما في شاهد صادق في ثلاثة أقسام ١- الهندسة ٢- الهيئة ٣- في تسطيح الكرة، كل منها في مطالع متعددة. يوجد نسخته في مكتبة جامعة طهران برقم ١٠٨٢ كما في فهرسها ٤: ٩٢٥ ينقل فيها عن كتابه الزيج الاختياري. أوله [الحمد لله خالق الأطوار و مفيض الأنوار ...] و النسخة بخط السيد الشريف الجرجاني، كتبها في ٧٧٩.
٢٩: غاية الإرشاد المعد ليوم التناد
في الفقه، للشيخ المعاصر مسيب (موسى) بن حيدر علي بن ولي بن فيروز. بقي في المسودة إلى أن توفي، أول كتاب الصوم منه: [الحمد لله الذي خص الصوم لنفسه ...] شرع بتبييضه في ٣ ذي الحجة ١٣٤١ و له تاج العروس مر في ج ٣- ص ٢٠٦.
٣٠: غاية الإفادة في أسرار آية الشهادة
تفسير لآية [شهد الله أنه لا إله الا هو]. للحاج السيد عبد الله بن الحسن الموسوي المدعو ب (برهان السبزواري) المولود في ١٣٠٠.
٣١: غاية أماني الطالب في شرح كافية ابن الحاجب
للشيخ نجم الدين أحمد بن محمد بن أبي الحزم مكي المخزومي القمولي، المتوفى بمصر في رجب ٧٢٧ عن نحو ثمانين سنة. الجزء الأول منه موجود في المتحف البريطاني بلندن، و الجزء الثاني منه من أثناء الكلام على الضمائر، بخط علي بن التقي المؤذن بمشهد الإمام الحسين، فرغ من نسخه في سادس عشر محرم اثنين و أربعين و سبعمائة، و الجزء الثالث منه أوله: [قال و كلم المجاز تدخل عن فعلين ...] إلى آخر الكتاب. و هذان الأخيران موجودان في المكتبة (الخديوية).
٣٢: غاية الأماني في أحوال آل الطالقاني
للسيد محمد حسن بن السيد عبد الرسول بن السيد مشكور بن محمود بن عبد الله بن أحمد بن الحسين بن السيد حسن مير حكيم الحسيني الطالقاني النجفي، المولود بها في ١٣٥٠ طبع بعضه في مقدمه ديوان السيد موسى الطالقاني، المذكور في ٩: ٢٠٠٠.
٣٣: غاية الإمكان
للخواجة محمود بن محمد الدهدار العياني الأشنوي. طبع مع رسائل شاه نعمة الله ولي في مجلد بطهران، بمباشرة عبد الحسين ذو الرئاستين في