و ينقل عنه في الحدائق و في الكشكول و قال تلميذه الشيخ عبد الله السماهيجي، في إجازته الكبيرة، للشيخ ناصر بن محمد الجارودي، أنه نظير الفوائد الطوسية و أحال هو نفسه إلى الفوائد النجفية في أواخر رسالته في سهو النبي، التي كتبها في جواب سؤال الشيخ ناصر الخطي، كما أنه أحال في الفوائد النجفية إلى رسالته في الإحباط و التكفير.

١٦٧٨: الفوائد النجفية في مهمات العبادات الدينية

من أول الطهارة إلى آخر الخمس مشيرا إلى بعض مداركها. للحاج الشيخ عبد الرسول اليزدي، تلميذ السيد محمد كاظم اليزدي. ذكره في أول كتابه نور السبل الذي ألفه في ١٣٢٨.

١٦٧٩: الفوائد النحوية

للشيخ ياسين بن صلاح الدين بن علي بن ناصر بن علي البلادي البحراني. قال في إجازته للسيد نصر الله الحائري، التي كتبها في ١١٤٥ أن فيه مسائل لم تذكر في غيره مع اختصاره، قال: و كتبت عليه حواشي كالشرح له.

١٦٨٠: الفوائد النصيرية

لسلطان العلماء السيد محمد بن السيد دلدار علي النصيرآبادي، المولود في ١١٩٩ و المتوفى ١٢٨٤ و هو في أحكام الزكاة و الخمس كما في ورثة الأنبياء. و مر للمؤلف في هذا الجزء الفضائل الحيدرية.

١٦٨١: فوائد نصيرية

فارسي في مقدمات النحو، لشمس الأفاضل ميرزا يوسف الترشيزي. طبع بطهران في ١٣٣٣ على الحجر في ١٤٣ ص.

١٦٨٢: الفوائد النعمانية

في الحديث. للسيد نعمة الله بن عبد الله التستري م ١١١٢. و مر للمؤلف في هذا الجزء غاية المرام في شرح تهذيب الأحكام.

١٦٨٣: الفوائد النعمية

للسيد نعمة الله الجزائري المذكور، قال في مفتاح اللبيب في شرح تهذيب النحو البهائي، وقفت على كتاب شرح الأندلسي و حواشي شرح قسم النحو من مفتاح السكاكي. فجمعت منهما فوائد سميتها ب الفوائد النعمية.

١٦٨٤: الفوائد النورية

في العرفان للسيد صدر الدين الكاشف الدزفولي، صاحب إرشاد المريدين و هو في اثنتي عشر صفحة، عند السيد أسد الله الطبيب الدزفولي، المشهور بگوشه‌گير في دزفول، كما كتبه إلينا.

١٦٨٥: الفوائد النورية في رد الرسالة اللاهورية

التي كتبها السيد محمود أفند