- قال ابن أبى عقيل: و إذا اغتسل يوم التروية و أحرم بالحج طاف بالبيت سبعة أشواط، و خرج متوجّها الى منى، و لا يسعى بين الصفا و المروة حتّى يزور البيت فيسعى بعد طواف الزيارة [٢].

مسألة‌

- قال الشيخ في النهاية و المبسوط: إذا أحرم بالحج لم يجز له أن يطوف البيت الى أن يرجع من منى، و قد بيّنا انّ ابن أبى عقيل قال: إذا أحرم بالحج طاف البيت سبعة أشواط [٣].

مسألة‌

- قال ابن أبى عقيل: فإذا أتيت عرفات ضربت خبال [٤] حيث شئت، و المشهور استحباب ضرب خباء بنمرة و هي بطن عرفة [٥].

مسألة‌

- عرفة كلّها موقف، و المشهور استحباب الوقوف في الميسرة في سفح الجبل، قال السيّد المرتضى: أفضل المواقف منه ميسرة الجبل، و كذا قال ابن الجنيد، و ابن أبى عقيل (الى أن قال):

(لنا) الأصل برأيه الذمّة، و ما رواه ابن بابويه و ابن أبى عقيل و غيرهما انّ رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه و آله وقف بعرفة في ميسرة الجبل‌

[١] الوسائل باب ١٥ حديث ٧ من أبواب السعي.

[٢] المختلف ص ١٢٧ ج ٢ (الأوّل في الإحرام).

[٣] المختلف ص ١٢٧ ج ٢- المصدر.

[٤] هكذا في النسخة، و الصواب خباك بكاف الخطاب.

[٥] المختلف ص ١٢٨ ج ٢ الفصل الثاني في الوقوف.