انّى أصبت معلّما أو فهدا بعد أن تسمّى ممّا أمسك عليك قتل أو لم يقتل أكل أو لم يأكل، فإن أدركت صيده و كان في يدك حيّا فذكّه، فان عجّل عليك فمات قبل أن تدركه فكل [١].

و في الصحيح، عن أحمد بن محمد قال: سألت أبا الحسن عليه السلام عمّا قتل الكلب أو الفهد سواء فإذا هو أخذه فأمسكه فمات و هو معه فمات و هو معه فكل فإنه أمسك عليك فإذا أمسكه و أكل منه فلا تأكل فإنّه أمسك على نفسه [٢].

كتاب القضاء‌

مسألة‌

- قال ابن أبى عقيل: و لو انّ رجلين تداعيا شيئا، و أقام كل واحد منهما شاهدين عدلين انه له دون الآخر أقرع الحاكم بينهما فأيّهما خرج اسمه حلّفه باللّه لقد شهد شهوده بالحق ثم أعطاه دعواه.

و تواترت الأخبار عنهم عليهم السلام قالوا: اختصم رجلان الى رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه و آله في أمر فجاء كلّ واحد منهما بشهود عدول على عدّة واحدة فأسهم رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه و آله بينهما‌

[١] الوسائل باب ٤ حديث ٣ من أبواب الصيد.

[٢] الوسائل باب ٣ حديث ١٨ من أبواب الصيد.