- قال الشيخان: من لم يدرك الصلاة على الميّت صلّى على القبر يوما و ليلة، فإن زاد على ذلك لم تجز الصلاة عليه، و هو اختيار ابن إدريس، و ابن البرّاج، و ابن حمزة [١].

في التيمم‌

مسألة‌

- ذهب الشيخان، و السيّد المرتضى رحمهم اللّٰه و أبو الصلاح، و أبو جعفر بن بابويه، و ابن أبى عقيل، و ابن الجنيد، و سلّار، و ابن إدريس، و ابن البرّاج، الى انّ الواجب في مسح الوجه مسح الجبهة خاصّة، و في اليدين مسح الكفّين من الزند إلى أطراف الأصابع على ظاهرهما دون باطنهما [٢].

مسألة‌

- قال ابن أبى عقيل- عقيب ادّعائه تواتر الأخبار عن صفة تيمّم رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه و آله-:

و الّذي علّمه عمّارا، و هو قوله: فنفضها ثم مسح بهما جبهته، و كفّيه [٣].

لو انّ رجلا تيمّم فمسح ببعض وجهه أجزأه لأنّ اللّٰه عزّ و جلّ قال:

(بِوُجُوهِكُمْ) و مسح رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه و آله جبهته و هو بعض وجهه.

و هذا [٤] يدلّ منه على انّه يجوّز أن يمسح جميع الوجه [٥].

[١] المختلف ص ١٢٤، ١٢٦ الفصل الرابع في الصلاة على الأموات.

[٢] المختلف ص ٦٥ (الفصل الثالث في كيفيّته).

[٣] لاحظ الوسائل باب ١١ حديث ٢، ٤، ٨ و ٩ من أبواب التيمّم.

[٤] هذا من كلام صاحب المختلف (ره).

[٥] المختلف ص ٥٦ الفصل الثالث في كيفيّته (أى: التيمّم).