فالنبي (صلى الله عليه وآله) كان عارفاً، لكنه أبهم في الكلام ليحصل التعيين من الله سبحانه، فيعرف الناس: أن علياً (عليه السلام) هو الأحب إلى الله تعالى بنحو الإستدلال[١].

حديث الطير لا ينافي النبوة:

قال علي بن عبد الله الداهري: سألت ابن أبي داود بالري عن حديث الطير، فقال: إن صح حديث الطير فنبوة النبي(صلى الله عليه وآله) باطلة، لأنه يحكي عن حاجب النبي (صلى الله عليه وآله) خيانة، وحاجب النبي لا يكون خائناً[٢].

[١] دلائل الصدق ج٢ ص٢٨٣.

[٢] تاريخ مدينـة دمشـق ج٢٩ ص١٧٩ و (ط دار الفكـر) ج٢٩ ص١٧٩ ترجمـة = = عبد الله بن سليمان بن الأشعث، المعروف بأبي بكر بن أبي داود الأزدي السجستاني، والكامل لابن عدي ج٤ ص٢٦٦ وسير أعلام النبلاء ج١٣ ص٢٣١ و ٥١٧.