الصحيح من سيرة الإمام علي (عليه السلام) - العاملي، جعفر مرتضى - الصفحة ٢٢١
أم يعاقيب؟![١].
٤ ـ هل كانت طيراً كما في أكثر الروايات؟!.
أو كانت طيرين؟![٢].
وقد يقال: لا منافاة بينهما، إذ لعل المراد بالطير اسم الجنس، الصادق على القليل والكثير..
أم كانت طوائر ( أو أطيار[٣])؟!
[١] مناقب الإمام علي لابن المغازلي ص١٥٨ والعمدة لابن البطريق ص٢٤٤ وغاية المرام ج٥ ص٧٠ وشرح إحقاق الحق (الملحقات) ج٥ ص٣٥٦ وج١٦ ص١٩٧. [٢] فرائد السمطين ج١ ص٢١٤ وترجمة الإمام علي من تاريخ دمشق (بتحقيق المحمودي) ج٢ ص١٣٣ والمطالب العالية ج٤ ص٦٢ وتذكرة الخواص ص٤٤ وعن مسند أحمد، وعن مناقب العشرة للنقشبندي ص١٠ وشرح إحقاق الحق (الملحقات) ج٥ ص٣٦٠ وج١٦ ص١٧١ وج٢١ ص٢٣٩ و ٢٤٢ والعمدة لابن البطريق ص٢٤٢ والطرائف لابن طاووس ص٧١ وبحار الأنوار ج٣٨ ص٣٥٥ وكتاب الأربعين للماحوزي ص٤٤٨ وتاريخ مدينة دمشق ج٤٢ ص٢٥٨ ونهج الإيمان ص٣٣١ . [٣] كفاية الطالب ص١٥١ وترجمة الإمام علي من تاريخ دمشق (بتحقيق المحمودي) ج٢ ص١٣٣ وتاريخ مدينة دمشق ج٤٢ ص٢٥٨ ومناقب الإمام علي لابن المغـازلي ص١٦٨ وتاريخ بغداد ج١٤ ص٣١٧ وعوالي اللآلي ج١ ص١٠٨ = = ومجمع الزوائد ج٩ ص١٢٦ وسير أعلام النبلاء ج٩ ص٥١ وعن حلية الأولياء ج١٠ ص٢٤٣ وأمالي المحاملي ص٤٤٥ والعهود المحمدية ص١٥٩ والكامل لابن عدي ج٧ ص١٢٢ وشرح إحقاق الحق (الملحقات) ج٥ ص٣٢٢ و ٣٣٧ و ٣٦١ وج١٦ ص١٧١ و ١٨١ و ٢٠١ وج٣٠ ص٢٤٥ و ٢٥٢ والعمدة لابن البطريق ص٢٤٥ والإمام علي بن أبي طالب للهمداني ص٣١٠ وتاريخ مدينة دمشق ج٤٢ ص٢٥٤ وتاريخ الإسلام للذهبي ج٣ ص٦٣٣ وغاية المرام ج٥ ص٧١.