٢ ـ لعله (عليه السلام) قد أسقط الحد عنهم, لأنهم إنما فعلوا ذلك, وحملت بالولد في أيام جاهليتهم وكفرهم, ثم ولدته بعد إسلامهم.. والإسلام يجب ما قبله، فلا يقام الحد بعد الإسلام على من زنى قبل الإسلام.

٣ ـ لقد ضحك رسول الله (صلى الله عليه وآله) حتى بدت نواجذه، إعجاباً وفرحاً بقضاء علي (عليه السلام) المصيب للواقع..

القارصة والقامصة والواقصة:

روي: أن جارية حملت جارية أخرى على عاتقها عبثاً ولعباً، فجاءت جارية ثالثة، أخرى فقرصت الحاملة، فقفزت لقرصتها، فوقعت الراكبة، فاندقت عنقها وهلكت.

فقضى (عليه السلام) على القارصة بثلث الدية، وعلى القامصة بثلثها، وأسقط الثلث الباقي بقموص الراكبة لركوب الواقصة عبثاً القامصة.

وبلغ الخبر بذلك إلى النبي (صلى الله عليه وآله)، فأمضاه وشهد له بالصواب به[١].

[١] قضاء أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام" ص٣٧ والإرشاد للمفيد ص١٠٥ و (ط دار المفيد) ج١ ص١٩٦ والمقنعة ص١١٧ ووسائل الشيعة (ط مؤسسة آل البيت) ج٢٩ ص٢٤٠ و٢٤١ و (ط دار الإسلامية) ج١٩ ص١٧٩ = = وجواهر الكلام ج٤٣ ص٧٥ وجامع المدارك ج٦ ص١٩٦ وبحار الأنوار ج٤٠ ص٢٤٥ وجامع أحاديث الشيعة ج٢٦ ص٣٦٠ وعجائب أحكام أمير المؤمنين للسيد محسن الأمين ص٤٠.