خودش بکشاند یکی است . رسول اکرم نگاهی به اوکرد و فرمود : « اذا انت‌ صرت حرا » حالا من می‌توانم به تو بگویم که مرد آزادی هستی . پس واقعا آزادی معنوی خودش یک حقیقتی است . حالا یک سلسله دلایل دیگری ، باز دلائل وجدانی ذکر بکنیم رجاع به اینکه‌ واقعا شخصیت انسان یک شخصیت مرکب است ، و واقعا انسان از نظر معنوی‌ می‌تواند آزاد باشد ، ومی‌تواند برده باشد . خداوند تبارک و تعالی این قدرت و توانایی را به بشر داده است که‌ خودش می‌تواند قاضی خودش باشد . در اجتماع همیشه قاضی غیر از مدعی ومدعا علیه است . یک نفر مدعی می‌شود ، یک نفر دیگر مدعا علیه ، هر دونفرشان‌ می‌روند پیش قاضی و قاضی باید یک نفر است ، مدعا علیه یک نفر دیگر و قاضی یک نفر سوم . هیچ فکر کرده اید که چطور است که انسان می‌تواند خودش مدعی خودش باشد و قهرا خودش هم مدعا علیه خودش باشد و هم خودش‌ قاضی خودش باشد ، یعنی خودش حکم صادر کنند . انصاف یعنی چه ؟ می‌گویند فلان کس آدم با انصافی است ، یعنی چه ؟ اصلا آدم با انصاف یعنی آدمی که‌ در مسائل مربوط به خود می‌تواند بی طرفانه درباره خودش قضاوت بکند ، واحیانا در جایی که خودش مقصر است ، حکم علیه خودش صادر کند . این‌ چگونهه است ؟ این جز اینکه شخصیت واقعی انسان مرکب باشد ، چیز دیگری‌ نیست . چقدر انصافها در دنیا سراغ دارید که می‌بینید یک نفر در مورد خودش انصاف می‌دهد ، دیگری را بر خودش ترجیح می‌دهد ، اقرار می‌کند که حق‌ با دیگری است ،