گفتارهای معنوی - مطهری، مرتضی - الصفحة ٢٦٨
بهانهای برای نفی هجرت وجهاد دیگر قرار دادند ! اشتباه است . اسلام دو هجرت دارد نه یک هجرت ، اسلام دو جهاد دارد نه یک جهاد . هر وقت یکی را به بهانه دیگری نفی کردیم از تعلیمات اسلام منحرف شدهایم . اولیاء دینما ، رسول اکرم ، علی ( ع ) ، ائمه اطهار ، مهاجر بودند به هر دو جنبه مهاجرت ومجاهد بودند به هر دو جنبه مجاهدت . اساسا از نظر معنوی و روحانی هم یک درجاتی هست که آن درجات را جز از همین پلکان نمیشود بالا رفت . امکان ندارد که انسانی میدان جهاد را ندیده باشد ولی درجه مجاهد را پیدا کند ویا انسانی هجرت نکرده باشد ولی درجه مهاجر را پیدا کند . روان انسان اینطور است ، بعضی عوامل هستند که تا انسان کلاس آن را طی نکند آن پختگی مخصوصی را که باید پیدا کند ، پیدا نمیکند . مثلا ازدواج از نظر اسلام از چند جنبه مقدس است . ( بر خلاف مسیحیت که تجرد در آن تقدس دارد ، در اسلام تأهل تقدس دارد ) چرا اسلام برای تأهل تقدس قائل است ؟ یکی از موارد تقدسش جنبه تربیتی روح انسان است . یک نوع پختگی و یک نوع کمال برای روح انسان هست که جز بوسیله تأهل پیدا نمیشود . یعنی اگر یک مرد یا یک زن تا آخر عمر مجرد بماند ولو اینکه تمام عمرش را ریاضت بکشد ، نماز بخواند ، روزه بگیرد ، تمام عمرش را به مراقبه و مجاهده با نفس بگذارند ، در عین حال یک نوع خامی در روح این آدم مجرد هست و علتش هم این است که متأهل نشده است ، چه زن مجرد باشد چه مرد مجرد . اینست که اسلام تأهل را سنت میداند و یکی از جهات آن