٩٤.وقال عليه السلام : مَن كتم علما أحدا ، أو أخذ عليه أجرا رفدا صفدا [٣] ، فلا ينفعه أبدا . [٤] وقال النبي صلى الله عليه و آله : مَن كتم علما نافعا ، ألجمه اللّه يوم القيامة بلجام من نار . [٥]

٩٥.وعن محمد بن بشير ، عن علي بن الحسين عليهماالسلام مَن استمع حرفا من كتاب اللّه تعالى من غير قراءة ، كتب اللّه له به حسنة ، ومحا عنه سيّئة ، ورفع له درجة ، ومَن قرأ نظرا من غير صوت ، كتب اللّه له بكلّ حرف حسنة ، ومحا عنه سيّئة ، ورفع له درجة ، ومَن تعلّم منه حرفا ظاهرا ، كتب اللّه له عشر حسنات ، ومحا عنه عشر سيّئات ، ورفع له عشر درجات . قال : لا أقول بكلّ آية ، ولكن بكلّ حرف باء وتاء أو شبههما . قال : ومَن قرأ حرفا وهو جالس في صلاته ، كتب اللّه له خمسين حسنة ، ومحا عنه خمسين سيّئة ، ورفع له خمسين درجة ، ومَن قرأ حرفا وهو قائم في صلاته ، كتب اللّه له بكل حرف مئة حسنة ، ومحا عنه مئة سيّئة ، ورفع له مئة درجة مستجابة ، ومَن ختمه كانت له دعوة مؤخّرة أو معجّلة . قال : قلت : ـ جُعلت فداك! ـ إذا ختمه كلّه؟ قال : ختمه كلّه . [٦]

[١] الكافي ، ج٤ ، ص١٩ ؛ كتاب من لا يحضره الفقيه ، ج٢ ، ص٧٠ ؛ عدّة الداعي ، ص٨٩ ؛ بحار الأنوار ، ج٦٩ ، ص١٥٨.[٢] كشف الغمة ، ج٢ ، ص١٠١ ؛ حلية الأبرار ، ج٢ ، ص٣٢.[٣] «الصفد» ـ مُحركة ـ : العطاء .[٤] حلية الأولياء ، ج٣ ، ص١٤٠ ؛ كشف الغمة ، ج٢ ، ص١٠٣.[٥] نص النصوص ، ص١٦ ؛ عوالي اللئالي ، ج٤ ، ص٧١ ، ح٤٠ ؛ كنز العمال ، ج١٠ ، ص٢١٦ ، ح٢٩١٤٢.[٦] الكافي ، ج٢ ، ص٦١٣ ؛ وسائل الشيعة ، ج٦ ، ص١٨٨ ؛ كنز العمال ، ج١ ، ص٥٤٣ ، ح٢٤٢٩ ، نقلاً عن ابن عباس.