١٩٦.وقال عليه السلام : ثلاثة لا يكلّمهم اللّه ولا ينظر إليهم ، ولا يزكّيهم ولهم عذابٌ أليم ، مَن جحد إماما من اللّه ، أو ادّعى إماما من غير اللّه ، أو زعم أنَّ لفلان وفلان نصيبا في الإسلام . [٢] ثلاثة لا ينظر اللّه إليهم يوم القيامة ، ولهم عذاب أليم ، المُدخل فينا من ليس منّا ، والمخرج منّا من هو منّا ، والقائل أنّ لهما نصيبا في الإسلام ؛ أعني هذين الصنمين . [٣] وقريب منه ما ورد عن الامام الصادق عليه السلام . [٤]

١٩٧.وقال عليه السلام لرجل : أيّما أحبُّ إليك صديقٌ كلّما رآك أعطاك بدرّةَ دنانير ، أو صديق كلّما رآك نَصَرَكَ لِمَصيدةِ من مصائد الشيطان ، وعرّفك ما تبطل به كيدهم ، وتخرق شبكتهم ، وتقطع حبائلهم؟ فقال : بل صديق كلّما رآني علّمني كيف أُخزي الشيطان عن نفسي ، فأدفع عنّي بلاءه . قال عليه السلام : فأيّهما أحبّ إليك استنقاذك أسيرا مسكينا من أيدي الكافرين ، أو استنقاذك أسيرا مسكينا من أيدي الناصبين؟ فقال : يابن رسول اللّه ، سل اللّه أن يوفّقني للصواب في الجواب . فقال عليه السلام : اللّهم وفّقه . فقال : بل استنقاذي المسكين الأسير من أيدي الناصبين ، فإنّه توفير الجنّة

[١] تحف العقول ، ص٢٤٦ ؛ الخصال ، ص١٦ ؛ بحار الأنوار ، ج٧٨ ، ص١١٨.[٢] تفسير العياشي ، ج١ ، ص١٧٨ ؛ تفسير البرهان ، ج١ ، ص٢٩٣ ؛ بحار الأنوار ، ج٢٥ ، ص١١١.[٣] دلائل الإمامة ، ص ٩١ ؛ إثبات الوصية ، ص ١٨٧ .[٤] أُنظر : الغيبة ، النعماني ، ص ١١٢ ؛ الخصال ، ص ١٠٦ .