نهج الذكر (ع-ف) - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٤٤٤
٢٢٩٠.الإمام زين العابدين عليه السلام : مَن قالَ إذا أوى إلى فِراشِهِ : «اللّهُمَّ أنتَ الأَوَّلُ فَلا شَيءَ قَبلَكَ ... أعوذُ بِكَ مِن شَرِّ كُلِّ دابَّةٍ أنتَ آخِذٌ بِناصِيَتِها ، إنَّكَ عَلى صِراطٍ مُستَقيمٍ» نَفَى اللّه ُ عَنهُ الفَقرَ ، وصَرَفَ عَنهُ شَرَّ كُلِّ دابَّةٍ . [١]
٢٢٩١.الكافي عن مفضّل بن عمر : قالَ لي أبو عَبدِ اللّه ِ عليه السلام : إنِ استَطَعتَ ألّا تَبيتَ لَيلَةً حَتّى تَعَوَّذَ بِأَحَدَ عَشَرَ حَرفا . قُلتُ : أخبِرني بِها ؟ قالَ : قُل : «أعوذُ بِعِزَّةِ اللّه ِ ، وأعوذُ بِقُدرَةِ اللّه ِ ، وأعوذُ بِجَلالِ اللّه ِ ، وأعوذُ بِسُلطانِ اللّه ِ ، وأعوذُ بِجَمالِ اللّه ِ ، وأعوذُ بِدَفعِ اللّه ِ ، وأعوذُ بِمَنعِ اللّه ِ ، وأعوذُ بِجَمعِ اللّه ِ ، وأعوذُ بِمُلكِ اللّه ِ ، وأعوذُ بِوَجهِ اللّه ِ ، وأعوذُ بِرَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله ، مِن شَرِّ ما خَلَقَ وبَرَأَ وذَرَأَ» ، وتَعَوَّذ بِهِ كُلَّما شِئتَ . [٢]
٢٢٩٢.كتاب من لا يحضره الفقيه عن محمّد بن مسلم عن أحدهم لا يَدَعِ الرَّجُلُ أن يَقولَ عِندَ مَنامِهِ : «اُعيذُ نَفسي وذُرِّيَّتي ، وأهلَ بَيتي ومالي ، بِكَلِماتِ اللّه ِ التّامّاتِ ، مِن كُلِ شَيطانٍ وهامَّةٍ ، ومِن كُلِّ عَينٍ لامَّةٍ» فَذلِكَ الَّذي عَوَّذَ بِهِ جَبرَئيلُ عليه السلام الحَسَنَ وَالحُسَينَ عليهماالسلام . [٣]
ج ـ الاِستيقاظُ
٢٢٩٣.رسول اللّه صلى الله عليه و آله ـ إذا قامَ مِنَ اللَّيلِ ـ: أعوذُ بِاللّه ِ السَّميعِ العَليمِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ ، مِن هَمزِهِ [٤] ونَفخِهِ ونَفثِهِ [٥] . [٦]
[١] فلاح السائل : ص ٤٩٤ ح ٣٤٥ عن أبي حمزة الثمالي ، بحار الأنوار : ج ٧٦ ص ٢١٤ ح ٢٣ .[٢] الكافي : ج ٢ ص ٥٣٧ ح ٩ ، فلاح السائل : ص ٤٧٧ ح ٣٢٣ ، طبّ الأئمّة لابني بسطام : ص ١١٩ ، مصباح المتهجّد : ص ١٢٠ ، البلد الأمين : ص ٣٣ ، المصباح للكفعمي : ص ٦٦ والثلاثة الأخيرة من دون إسنادٍ إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السلام وكلّها نحوه ، بحار الأنوار : ج ٧٦ ص ٢٠٥ ح ٢٣ .[٣] كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ١ ص ٤٧٠ ح ١٣٥٢ ، تهذيب الأحكام : ج ٢ ص ١١٦ ح ٤٣٦ وليس فيه «الحسن و» ، مكارم الأخلاق : ج ٢ ص ٤٤ ح ٢١٠١ ، بحار الأنوار : ج ٧٦ ص ١٩٦ ح ١٢ .[٤] هَمَزات الشياطين : خطراته التي يخطرها بقلب الإنسان (الصحاح : ج ٣ ص ٩٠٢ «همز») .[٥] النَّفْثُ : قذف الريق القليل ، وهو أقلّ من التفل (مفردات ألفاظ القرآن : ص ٨١٦ «نفث») .[٦] سنن أبي داوود : ج ١ ص ٢٠٦ ح ٧٧٥ ، سنن الترمذي : ج ٢ ص ١٠ ح ٢٤٢ ، سنن الدارمي : ج ١ ص ٣٠٠ ح ١٢١٩ ، صحيح ابن خزيمة : ج ١ ص ٢٣٨ ح ٤٦٧ كلّها عن أبي سعيد الخدري ، كنز العمّال : ج ٢ ص ٢٠٤ ح ٣٧٦٦ .