٢١٨٨.الإمام الصادق عليه السلام ـ وقَد سُئِلَ عَن صَومِ يَومِ عاشوراءَ ـ: ... النّارُ ، أعاذَنَا اللّه ُ مِنَ النّارِ ، ومِن عَمَلٍ يُقَرِّبُ مِنَ النّارِ . [١]

٢١٨٩.الكافي عن سليمان بن خالد : حَضَرتُ عَشاءَ أبي عَبدِ اللّه ِ عليه السلام فِي الصَّيفِ ، فَاُتِيَ بِخِوانٍ [٢] عَلَيهِ خُبزٌ ، واُتِيَ بِقَصعَةِ ثَريدٍ ولَحمٍ ، فَقالَ : هَلُمَّ إلى هذَا الطَّعامِ ، فَدَنَوتُ ، فَوَضَعَ يَدَهُ فيهِ ورَفَعَها وهُوَ يَقولُ : أستَجيرُ بِاللّه ِ مِنَ النّارِ ، أعوذُ بِاللّه ِ مِنَ النّارِ ، أعوذُ بِاللّه ِ مِنَ النّارِ ، هذا ما لا نَصبِرُ عَلَيهِ فَكَيفَ النّارُ ؟ هذا ما لا [٣] نَقوى عَلَيهِ فَكَيفَ النّارُ ؟ هذا ما لا نُطيقُهُ فَكَيفَ النّارُ ؟ قالَ : وكانَ عليه السلام يُكَرِّرُ ذلِكَ حَتّى أمكَنَ الطَّعامُ ، فَأَكَلَ وأكَلنا مَعَهُ . [٤]

٢١٩٠.الكافي عن زياد بن مروان : كانَ أبُو الحَسَنِ عليه السلام يَقولُ في سُجودِهِ : أعوذُ بِكَ مِن نارٍ حَرُّها لا يُطفَأُ ، وأعوذُ بِكَ مِن نارٍ جَديدُها لا يَبلى ، وأعوذُ بِكَ مِن نارٍ عَطشانُها لا يَروى ، وأعوذُ بِكَ مِن نارٍ مَسلوبُها لا يُكسى . [٥]

٢١٩١.الإمام الكاظم عليه السلام ـ مِمّا عَلَّمَهُ مُحَمَّدَ بنَ سِنانٍ لِيَومِ ال: اللّهُمَّ إنّي أعوذُ بِكَ وبِنورِ وَجهِكَ الكَريمِ أن تُشَوِّهَ خَلقي ، وأن تُرَدِّدَ روحي فِي العَذابِ . [٦]

[١] الكافي : ج ٤ ص ١٤٧ ح ٦ عن عبيد بن زرارة .[٢] الخِوانُ : وهو ما يوضع عليه الطعام عند الأكل (النهاية : ج ٢ ص ٨٩ «خون») .[٣] في المصدر : «لم نقوى» ، والتصويب من بحار الأنوار .[٤] الكافي : ج ٦ ص ٣٢٢ ح ٥ و ج ٨ ص ١٦٤ ح ١٧٤ ، المحاسن : ج ٢ ص ١٧٤ ح ١٤٨٩ كلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٤٠٣ ح ١٤ .[٥] الكافي : ج ٣ ص ٣٢٨ ح ٢٢ ، المزار الكبير : ص ١٤٨ ، المزار للشهيد الأوّل : ص ٢٦٨ كلاهما عن طاووس اليماني عن الإمام زين العابدين عليه السلام ، مصباح الزائر : ص ١١١ من دون إسنادٍ إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السلام وليس فيها ذيله ونحوه ، بحار الأنوار : ج ٨٦ ص ٢٣٨ ح ٦٠ .[٦] جمال الاُسبوع : ص ١٥٢ عن محمّد بن سنان ، بحار الأنوار : ج ٨٩ ص ٣٣٢ ح ٥ .