٢١٣٢.معاني الأخبار عن سليمان بن خالد عن الإمام الصادق أنَّهُ سُئِلَ عَن قَولِ رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : «أعوذُ بِكَ مِن شَرِّ السّامَّةِ وَالهامَّةِ وَالعامَّةِ وَاللّامَّةِ» ، فَقالَ : السّامَّةُ القَرابَةُ ، وَالهامَّةُ هَوامُّ الأَرضِ ، وَاللّامَّةُ لَمَمُ الشَّياطينِ ، وَالعامَّةُ عامَّةُ النّاسِ . [١]

٢١٣٣.الإقبال ـ مِن دُعاءِ إدريسَ عليه السلام ـ: أعوذُ بِكَ مِن سُقمٍ مُصرِعٍ ، وفَقرٍ مُدقِعٍ [٢] ، ومِنَ الذُّلِّ . [٣]

ص ـ شَرُّ عاقِبَةِ الاُمورِ

٢١٣٤.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : أسأَلُ اللّه َ الإِيمانَ وَالتَّقوى ، وأعوذُ بِاللّه ِ مِن شَرِّ عاقِبَةِ الاُمورِ . [٤]

٢١٣٥.الإمام عليّ عليه السلام ـ مِن كِتابِهِ لِمالِكٍ الأَشتَرِ ـ: تَعَوَّذ بِاللّه ِ مِن دَركِ [٥] الشَّقاءِ . [٦]

٢١٣٦.عنه عليه السلام ـ عِندَ طَوافِهِ عَلَى القَتلى في وَقعَةِ الجَمَل: أعوذُ بِاللّه ِ مِن سوءِ المَصرَعِ . [٧]

[١] معاني الأخبار : ص ١٧٣ ح ١ ، بحار الأنوار : ج ٩٥ ص ١٤١ ح ٢ .[٢] في المصدر : «مقرع» ، وما في المتن أثبتناه من بحار الأنوار . وفقر مدقع : أي شديد يفضي بصاحبه إلى الدقعاء ـ أي التراب ـ (النهاية : ج ٢ ص ١٢٧ «دقع») .[٣] الإقبال : ج ١ ص ١٨٢ ، بحار الأنوار : ج ٩٨ ص ٩٩ .[٤] كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ٤ ص ٤٠٢ ح ٥٨٦٨ ، الأمالي للصدوق : ص ٥٧٦ ح ٧٨٨ كلاهما عن أبي الصباح الكناني عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ٧٧ ص ١١٤ ح ٨ .[٥] الدَّرْك : اللِّحاق والوصولُ إلى الشيء ، أدركتُه إدراكا (النهاية : ج ٢ ص ١١٤ «درك») .[٦] تحف العقول : ص ١٢٧ ، بحار الأنوار : ج ٧٧ ص ٢٤١ ح ١ .[٧] الإرشاد : ج ١ ص ٢٥٤ ، الجمل : ص ٣٩٢ ، بحار الأنوار : ج ٣٢ ص ٢٠٧ ح ١٦٣ .