٢١٢٩.تيسير المطالب عن عبد اللّه بن مسعود : عَلَّمَنا رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله سِتَّ دَعَواتٍ ، قالَ : عَلِّموهُنَّ أنفُسَكُم وأزواجَكُم وأولادَكُم : أعوذُ بِاللّه ِ مِن صاحِبٍ يُغوي [١] ، وهَوىً يُردي ، وعَمَلٍ يُخزي ، وفَقرٍ يُنسي ، وغِنىً يُطغي ، وجارٍ يُؤذي . [٢]

٢١٣٠.المصنّف لابن أبي شيبة عن زيد بن ثابت عن رسول اللّ «تَعَوَّذوا بِاللّه ِ مِن عَذابِ النّارِ» ـ ثَلاثا ـ ، قُلنا : نَعوذُ بِاللّه ِ مِن عَذابِ النّارِ . «وتَعَوَّذوا بِاللّه ِ مِن عَذابِ القَبرِ ، تَعَوَّذوا بِاللّه ِ مِنَ الفِتَنِ ، ما ظَهَرَ مِنها وما بَطَنَ ، تَعَوَّذوا بِاللّه ِ مِن فِتنَةِ الدَّجّالِ» . قُلنا : نَعوذُ بِاللّه ِ مِن فِتنَةِ الدَّجّالِ . [٣]

٢١٣١.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : خَمسٌ إن أدرَكتُموهُنَّ فَتَعَوَّذوا بِاللّه ِ مِنهُنَّ : لَم تَظهَرِ الفاحِشَةُ في قَومٍ قَطُّ حَتّى يُعلِنوها ، إلّا ظَهَرَ فيهِمُ الطّاعونُ وَالأَوجاعُ الَّتي لَم تَكُن في أسلافِهِمُ الَّذين مَضَوا . ولَم يَنقُصُوا المِكيالَ وَالميزانَ إلّا اُخِذوا بِالسِّنينَ [٤] ، وشِدَّةِ المَؤونَةِ ، وجَورِ السُّلطانِ . ولَم يَمنَعُوا الزَّكاةَ إلّا مُنِعُوا القَطرَ مِنَ السَّماءِ ، ولَولَا البَهائِمُ لَم يُمطَروا . ولَم يَنقُضوا عَهدَ اللّه ِ وعَهدَ رَسولِهِ إلّا سَلَّطَ اللّه ُ عَلَيهِم عَدُوَّهُم ، وأخَذوا بَعضَ ما في أيديهِم . ولَم يَحكُموا بِغَيرِ ما أنزَلَ اللّه ُ عز و جل إلّا جَعَلَ اللّه ُ عز و جلبَأسَهُم بَينَهُم . [٥]

[١] غوى : أي ضلَّ . والغيُّ : الضلالُ والانهماك في الباطل (النهاية : ج ٣ ص ٣٩٧ «غوا») .[٢] تيسير المطالب : ص ٢٣٤ .[٣] المصنّف لابن أبي شيبة : ج ٧ ص ١٧ ح ١ ، كنز العمّال : ج ٢ ص ٢٦٣ ح ٣٩٧٥ .[٤] السَّنَةُ : الجدبُ (النهاية : ج ٢ ص ٤١٣ «سنه») .[٥] الكافي : ج ٢ ص ٣٧٣ ح ١ عن الإمام الباقر عليه السلام ، ثواب الأعمال : ص ٣٠١ ح ٢ عن أبان الأحمر عن الإمام الباقر عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله ، بحار الأنوار : ج ٧٣ ص ٣٧٦ ح ١٣ ؛ سنن ابن ماجة : ج ٢ ص ١٣٣٣ ح ٤٠١٩ ، المستدرك على الصحيحين : ج ٤ ص ٥٨٣ ح ٨٦٢٣ كلاهما عن عبد اللّه بن عمر نحوه ، كنز العمّال : ج ١٦ ص ٨٠ ح ٤٤٠١٠ .