ميزان الحكمه - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ٥٠٧

«وَ يَرَى الَّذِينَ أُوتُوا العِلْمَ الَّذِي أُنزِلَ إلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ هُوَ الْحَقَّ وَ يَهْدِي إلَى صِراطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ» . [١]

الحديث :

١٣٥٠٣.رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : العَقلُ نورٌ خَلَقَهُ اللّه ُ لِلإنسانِ ، و جَعَلَهُ يُضيءُ عَلَى القَلبِ ؛ لِيَعرِفَ بِهِ الفَرقَ بَينَ المُشاهَداتِ مِنَ المُغَيَّباتِ . [٢]

١٣٥٠٤.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لا دِينَ لِمَن لا عَقلَ لَهُ . [٣]

١٣٥٠٥.عنه عليه السلام : الدِّينُ و الأدَبُ نَتيجَةُ العَقلِ . [٤]

١٣٥٠٦.عنه عليه السلام : ما آمَنَ المُؤمِنُ حَتّى عَقَلَ . [٥]

١٣٥٠٧.عنه عليه السلام : عَلى قَدرِ العَقلِ يَكونُ الدِّينُ ، عَلى قَدرِ الدِّينِ تَكونُ قُوَّةُ اليَقينِ . [٦]

١٣٥٠٨.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : مَن كانَ عاقِلاً كانَ لَهُ دِينٌ ، و مَن كانَ لَهُ دِينٌ دَخَلَ الجَنَّةَ . [٧]

١٣٥٠٩.الإمامُ الكاظمُ عليه السلام ـ في وَصِيَّتِهِ لِهِشامِ ابنِ الحَكَمِ ـ: يا هِشامُ ، إنَّ اللّه َ تَعالى يَقولُ في كِتابِهِ : «إنَّ في ذلكَ لَذِكرى لِمَن كانَ لَهُ قَلبٌ» يَعني عَقلٌ ، و قالَ : «وَ لَقَدْ آتَينا لُقْمانَ الحِكْمَةَ» قالَ : الفَهمَ و العَقلَ . [٨]

«آنان كه از دانش برخوردارى يافته اند، مى دانند كه آنچه از جانب پروردگارت بر تو نازل شده حقّ است و به راه خداى پيروزمند ستودنى راه مى نمايد».

حديث:

١٣٥٠٣.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : خرد نورى است كه خداوند براى انسان آفريد و آن را روشنگر دل قرار داد، تا در پرتو آن تفاوت ميان ديدنيها و ناديدنيها را بشناسد.

١٣٥٠٤.امام على عليه السلام : كسى كه خرد ندارد، دين ندارد.

١٣٥٠٥.امام على عليه السلام : ديندارى و فرهيختگى، نتيجه خردمندى است.

١٣٥٠٦.امام على عليه السلام : مؤمن ايمان نياورْد مگر آن گاه كه خرد ورزيد.

١٣٥٠٧.امام على عليه السلام : دين به اندازه خرد است و نيروى يقين به اندازه دين.

١٣٥٠٨.امام صادق عليه السلام : هر كه خردمند باشد، ديندار است و هر كه ديندار باشد، به بهشت مى رود.

١٣٥٠٩.امام كاظم عليه السلام ـ در سفارش به هشام بن حكم ـفرمود : اى هشام! خداوند متعال در كتاب خود مى فرمايد: «همانا در اين سخن براى كسى كه صاحب دل باشد پندى است» مراد خداوند از دل، خرد است و فرمود: «هر آينه ما به لقمان حكمت داديم» يعنى: فهم و خرد.