ميزان الحكمه - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ١٢٩
١٢٢٣٠.عنه عليه السلام ـ مِن كتابِهِ إلى قُثَمَ بنِ العَبّاسِ و هُوَ عام: و إيّاكَ و ما يُعتَذَرُ مِنهُ ، و لا تَكُن عِندَ النَّعماءِ بَطِرا ، و لا عِندَ البَأساءِ فَشِلاً ، و السّلامُ . [١]
١٢٢٣١.الإمامُ الحسينُ عليه السلام : إيّاكَ و ما تَعتَذِرُ مِنهُ ؛ فإنَّ المُؤمِنَ لا يُسيءُ و لا يَعتَذِرُ ، و المُنافِقَ كُلَّ يَومٍ يُسيءُ و يَعتَذِرُ . [٢]
١٢٢٣٢.الإمامُ زينَ العابدينُ عليه السلام : إيّاكَ و ما يُعتَذَرُ مِنهُ . [٣]
١٢٢٣٣.مشكاة الأنوار عن مُفَضّلِ بنِ عُمرَ: قالَ أبو عَبدِ اللّه ِ عليه السلام : لا يَنبَغي لِلمُؤمِنِ أن يُذِلَّ نَفسَهُ ، قُلتُ : بِما يُذِلُّ نَفسَهُ ؟ قالَ : يَدخُلُ فيما يَعتَذِرُ مِنهُ . [٤]
٢٥٣١
الحَثُّ عَلى قَبولِ عُذرِ مَنِ اعتَذَرَ
١٢٢٣٤.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : اِحمِلْ نَفسَكَ مِن أخيكَ عِندَ صَرمِهِ عَلَى الصِّلَةِ ، و عِندَ صُدودِهِ عَلَى اللُّطفِ و المُقارَبَةِ ... و عِندَ جُرمِهِ عَلَى العُذرِ ؛ حتّى كَأنَّكَ لَهُ عَبدٌ ، و كأنَّهُ ذو نِعمَةٍ عَلَيكَ . [٥]
١٢٢٣٠.امام على عليه السلام ـ در نامه اى به قثم بن عباس، كارگزار خود در مكّهنوشت : زنهار از انجام كارى كه باعث عذرخواهى تو شود، و هنگام برخوردارى از نعمتها سرمست مشو و در گاه سختى و تنگدستى، سستى به خود راه مده. و السلام.
١٢٢٣١.امام حسين عليه السلام : زنهار از كارى كه از آن پوزش بخواهى؛ زيرا مؤمن نه بدى مى كند و نه پوزش مى خواهد و منافق هر روز بدى مى كند و پوزش مى طلبد.
١٢٢٣٢.امام زين العابدين عليه السلام : از آنچه كه باعث عذرخواهى مى شود، بپرهيز.
١٢٢٣٣.مشكاة الأنوار ـ به نقل از مفضل بن عمر ـ: امام صادق عليه السلام فرمود : شايسته نيست كه مؤمن ، خود را خوار گرداند. عرض كردم: چگونه خود را خوار مى كند؟ فرمود: كارى كند كه از آن عذرخواهى نمايد.
٢٥٣١
تشويق به پذيرفتن عذرِ عذر خواه
١٢٢٣٤.امام على عليه السلام : اگر برادرت از تو گسست، تو خود را به او پيوند ده، و اگر از تو دورى كرد با او مهربان باش و به او نزديك شو ... و اگر گناهى كرد، عذرش را بپذير؛ چندان كه گويى تو غلام او هستى و او مولاى توست.
[١] نهج البلاغة : الكتاب ٣٣.[٢] تحف العقول : ٢٤٨ .[٣] الأمالي للمفيد : ١٨٤/٦ .[٤] مشكاة الأنوار : ١٠٣/٢٣٥ .[٥] نهج البلاغة : الكتاب ٣١ .