ميزان الحكمه - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ٣٤٥
١٢٨٩٤.عنه عليه السلام : كُنْ آمِرا بِالمَعروفِ عامِلاً بِهِ ، و لا تَكُن مِمَّن يَأمُرُ بِهِ و يَنأى عَنهُ ، فيَبوءَ بِإثمِهِ و يَتَعَرَّضَ مَقتَ رَبِّهِ . [١]
١٢٨٩٥.عنه عليه السلام : كُن آخَذَ النّاسِ بِما تَأمُرُ بِهِ ، و أكَفَّ النّاسِ عَمّا تَنهى عَنهُ . [٢]
١٢٨٩٦.عنه عليه السلام : مَن كانَ فيهِ ثَلاثٌ سَلِمَتْ لَهُ الدّنيا و الآخِرَةُ : يَأمُرُ بِالمَعروفِ و يَأتَمِرُ بِهِ ، و يَنهى عَنِ المُنكَرِ و يَنتَهي عَنهُ ؛ و يُحافِظُ عَلى حُدودِ اللّه ِ جلَّ و عَلا . [٣]
١٢٨٩٧.عنه عليه السلام : و انهَوا عَنِ المُنكَرِ و تَناهَوا عَنهُ ؛ فإنَّما اُمِرتُم بِالنَّهيِ بَعدَ التّناهي . [٤]
١٢٨٩٨.الإمامُ زينَ العابدينُ عليه السلام : المُنافِقُ يَنهى و لا يَنتَهي ، و يَأمُرُ بِما لا يَأتي . [٥]
(انظر) العلم : باب ٢٨٤٩ ، ٢٨٥٠ ، ٢٨٥١. الوعد : باب ٤٠٥١. الموعظة : باب ٤٠٧٨ .
٢٦٥٤
مالا يُشتَرَطُ في وُجوبِ الأمرِ وَ النَّهيِ
١٢٨٩٩.رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : مُروا بِالمَعروفِ و إن لَم تَفعَلوهُ ، و انهَوا عَنِ المُنكَرِ و إن لَم تَجتَنِبوهُ كُلَّهُ . [٦]
١٢٨٩٤.امام على عليه السلام : امر كننده به معروف و عمل كننده به آن باش و چونان كسى مباش كه به كار خوب فرمان مى دهد اما خود از آن دورى مى كند و گناهش را به دوش مى كشد و خويشتن را در معرض خشم پروردگارش مى گذارد.
١٢٨٩٥.امام على عليه السلام : به آنچه فرمان مى دهى، خودْ بيش از همه عمل كن و از آنچه باز مى دارى، خودْ بيش از همه خوددارى كن.
١٢٨٩٦.امام على عليه السلام : هر كه سه خصلت داشته باشد، دنيا و آخرتش سالم ماند: امر به معروف كند و خود به آن عمل كند، نهى از منكر كند و خود از آن باز ايستد و از حدود خداوند عزّ و جلّ پاسدارى كند.
١٢٨٩٧.امام على عليه السلام : از زشت كارى نهى كنيد و خود از آن باز ايستيد؛ زيرا كه شما فرمان داريد ابتدا خود از كار زشت باز ايستيد و سپس ديگران را نهى كنيد.
١٢٨٩٨.امام زين العابدين عليه السلام : منافق از بدى باز مى دارد، امّا خود باز نمى ايستد و به كارهايى فرمان مى دهد كه خود عمل نمى كند.
٢٦٥٤
آنچه در وجوب امر به معروف و نهى از منكر شرط نيست
١٢٨٩٩.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : امر به معروف كنيد، گر چه خود بدان عمل نكنيد و نهى از منكر كنيد، هر چند خودتان از همه آنها اجتناب نكنيد.
[١] غرر الحكم : ٧١٨٩ .[٢] وسائل الشيعة : ١١/٤١٩/٢.[٣] غرر الحكم : ٩٠٧٦.[٤] نهج البلاغة : الخطبة ١٠٥.[٥] وسائل الشيعة : ١١/٤١٩/٥.[٦] كنز العمّال : ٥٥٢٢.