١١٧٦٥.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : سَكِّنوا في أنفُسِكُم مَعرِفَةَ ما تَعبُدونَ؛ حَتّى يَنفَعَكُم ما تُحَرِّكونَ مِنَ الجَوارِحِ بِعِبادَةِ مَن تَعرِفونَ . [١]

١١٧٦٦.عنه عليه السلام : لا خَيرَ في عِبادَةٍ ليسَ فيها تَفَقُّهٌ . [٢]

١١٧٦٧.عنه عليه السلام : لا خَيرَ فِي عِبادَةٍ لا عِلمَ فيها . [٣]

١١٧٦٨.الإمامُ زينَ العابدينُ عليه السلام : لا عِبادَةَ إلاّ بالتَفَقُّهِ . [٤]

١١٧٦٩.الإمامُ الرِّضا عليه السلام : أوّلُ عِبادَةِ اللّه ِ مَعرِفَتُهُ . [٥]

(انظر) الفقه : باب ٣١٩٤. الفكر : باب ٣٢٠٠. ص الورع : باب ٣٩٩٨.

٢٤٥٤

دَورُ اليَقينِ فِي العِبادَةِ

١١٧٧٠.رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : لا عِبادَةَ إلاّ بِيَقينٍ . [٦]

١١٧٧١.الإمامُ عليٌّ عليه السلام ـ لَمّا سَمِعَ رَجُلاً منَ الحَرورِيَّةِ يَتَهَجّ: نَومٌ على يَقينٍ خَيرٌ مِن صَلاةٍ في شَكٍّ. [٧]

٢٤٥٣

نقش شناخت در عبادت

١١٧٦٥.امام على عليه السلام : شناخت خدايى را كه مى پرستيد در جانهاى خود جاى دهيد ، تا خم و راست شدنهايتان براى عبادتِ كسى كه مى شناسيدش، شما را سود دهد.

١١٧٦٦.امام على عليه السلام : در عبادتى كه با شناخت توأم نباشد، خيرى نهفته نيست.

١١٧٦٧.امام على عليه السلام : عبادتى كه همراه آگاهى نباشد، ارزشى ندارد.

١١٧٦٨.امام زين العابدين عليه السلام : هيچ عبادتى جز با شناخت ارزش ندارد.

١١٧٦٩.امام رضا عليه السلام : آغاز بندگىِ خدا ، شناخت اوست.

٢٤٥٤

نقش يقين در عبادت

١١٧٧٠.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : هيچ عبادتى جز با يقين ارزش ندارد.

١١٧٧١.امام على عليه السلام ـ چون صداى عبادت شبانه و تلاوت قرآن مردى از حروريفرمود : خوابى كه با يقين همراه باشد، بهتر از نمازى است كه با شكّ توأم باشد.

[١] تحف العقول : ٢٢٣.[٢] تحف العقول : ٢٠٤.[٣] تذكرة الخواصّ : ١٤٠.[٤] تحف العقول : ٢٨٠.[٥] التوحيد : ٣٤/٢.[٦] كنز الفوائد : ١/٥٥.[٧] نهج البلاغة : الحكمة ٩٧ .