ميزان الحكمه - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ٢٦٠

١٢٦١٦.الإمامُ الكاظمُ عليه السلام ـ و قَد سُئلَ عن خالِقٍ غَيرِ الخالِقِ الجَليلِ ـ: إنَّ اللّه َ تَبارَكَ و تَعالى يَقولُ : «تَبارَكَ اللّه ُ أحسَنُ الخالِقينَ» فقَد أخبَرَ أنَّ في عِبادِهِ خالِقينَ و غَيرَ خالِقينَ ، مِنهُم عيسى صَلَّى اللّه ُ عَلَيهِ خَلَقَ مِنَ الطِّينِ كهَيئَةِ الطَّيرِ بِإذنِ اللّه ِ فنَفَخَ فيهِ فصارَ طائرا بإذنِ اللّه ِ ، و السّامِرِيُّ خَلَقَ لَهُم عِجلاً جَسَدا لَهُ خُوارٌ . [١]

بيان : في «الميزان في تفسير القرآن» : وَصفُه تعالى بأحسن الخالقين يدلّ على عدم اختصاص الخلق به ، و هو كذلك ؛ لِما تقدّم أنّ معناه التقدير ، و قياس الشيء من الشيء لا يختصّ به تعالى ، و في كلامه تعالى من الخلق المنسوب إلى غيره قوله: «و إذ تَخلُقُ مِنَ الطِّينِ كهَيئَةِ الطَّيرِ» [٢] و قوله: «و تَخلُقونَ إفكا» [٣] . [٤]

١٢٦١٦.امام كاظم عليه السلام ـ در پاسخ به اين پرسش كه آيا آفريننده اى جز آفريدفرمود : خداوند تبارك و تعالى مى فرمايد: «در خور تعظيم است خدا كه بهترين آفرينندگان است»، پس خبر داده است كه در ميان بندگانش نيز آفريننده و غير آفريننده وجود دارد. از جمله عيسى عليه السلام كه به اذن خدا، از گِل تنديس پرنده اى ساخت و در آن دميد و به اذن خدا، آن تنديس به پرنده واقعى تبديل شد. سامرى نيز براى بنى اسرائيل تنديس گوساله اى ساخت كه بانگ گاو سر مى داد.

توضيح :

تفسير الميزان: توصيف خداوند متعال با وصف «بهترين آفرينندگان» نشانگر آن است كه آفريدن اختصاص به او ندارد. واقعيت نيز چنين است؛ زيرا، چنان كه گذشت، خلقت به معناى تقدير و اندازه گيرى است و تقدير و اندازه گرفتن چيزى از روى چيز ديگر اختصاص به خداوند متعال ندارد. از جمله مواردى كه در قرآن، آفريدن به غير خداوند متعال نسبت داده شده، يكى اين آيه است: «و آن گاه كه از گل چيزى به شكل پرنده مى آفريدى» و نيز اين آيه: «و دروغ مى آفرينيد».