وَ أَقِيمُوا الصَّلاَةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ وَ ما تُقَدِّمُوا لِأنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللّه ِ إنَّ اللّه َ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ» . [٣]

الحديث :

١٢٦٦٠.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : و كُلُّ بَصيرٍ غَيرُهُ يَعمى عَن خَفِيِّ الألوانِ و لَطيفِ الأجسامِ . [٤]

١٢٦٦١.عنه عليه السلام : بَصيرٌ لا يوصفُ بِالحاسَّةِ . [٥]

١٢٦٦٢.عنه عليه السلام : بَصيرٌ إذ لا مَنظورَ إلَيهِ مِن خَلقِهِ . [٦]

١٢٦٦٣.الإمامُ الرِّضا عليه السلام : و هكَذا البَصَرُ لا بِخُرْتٍ مِنهُ أبصَرَ ، كما أنّا نُبصِرُ بِخُرْتٍ مِنّا لا نَنتَفِعُ بِهِ في غَيرِهِ . [٧]

١٢٦٦٤.عنه عليه السلام : البَصيرُ لا بِتَفريقِ آلَةٍ . [٨]

٢٦١٥

خدا بيناست

قرآن:

«خدا به حق داورى مى كند ولى كسانى كه جز او را به خدايى مى خوانند هيچ داورى نتوانند. همانا خدا شنواى بيناست».

«هرچه از اين كتاب به تو وحى كرده ايم حقّ است و كتابهاى پيش از خود را تصديق مى كند و خدا بر بندگانش آگاهِ بيناست».

«نماز بگزاريد و زكات بدهيد و هر نيكى كه پيشاپيش براى خود روانه مى كنيد، نزد خدايش خواهيد يافت. هر آينه خدا به آن چه مى كنيد بيناست».

حديث:

١٢٦٦٠.امام على عليه السلام : هر بينايى جز او، از ديدن رنگهاى ناپيدا و اجسام لطيف (نامرئى) ناتوان است.

١٢٦٦١.امام على عليه السلام : بينايى است كه به داشتن حسّ بينايى وصف نمى شود.

١٢٦٦٢.امام على عليه السلام : حتى زمانى كه آفريده اى نبود كه بدان نگريسته شود، او بينا بود.

١٢٦٦٣.امام رضا عليه السلام : ديدن خدا نيز چنين است. او به واسطه سوراخ چشم نمى بيند؛ چنان كه ما با سوراخ چشم خود مى بينيم و از آن استفاده ديگرى نمى توانيم ببريم.

١٢٦٦٤.امام رضا عليه السلام : [او] بيناست، نه با اين سو و آن سو افكندن اندام بينايى.

[١] غافر : ٢٠ .[٢] فاطر : ٣١ .[٣] البقرة : ١١٠ .[٤] نهج البلاغة : الخطبة ٦٥ .[٥] نهج البلاغة : الخطبة ١٧٩ .[٦] نهج البلاغة : الخطبة ١ .[٧] الكافي : ١/١٢١/٢ .[٨] التوحيد : ٥٦/١٤ .