ميزان الحكمه - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ١٣١

٢٥٣٢

جَزاءُ مَن لَم يَقبَلِ المَعذِرَةَ

١٢٢٤١.رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : مَن أتاهُ أخوهُ مُتَنصِّلاً فَلْيَقبَلْ ذلكَ مِنهُ ، مُحِقّا كانَ أو مُبطِلاً ، فإن لَم يَفعَلْ لَم يَرِدْ عَلَيَّ الحَوضَ . [١]

١٢٢٤٢.عنه صلى الله عليه و آله : مَنِ اعتَذَرَ إلَيهِ أخوهُ بِمَعذِرَةٍ فَلَم يَقبَلْها كانَ عَلَيهِ مِنَ الخَطيئَةِ مِثلُ صاحِبِ مَكْسٍ . [٢]

١٢٢٤٣.عنه صلى الله عليه و آله : مَنِ اعتَذَرَ إلَيهِ أخوهُ المُسلِمُ مِن ذَنبٍ قَد أتاهُ فلَم يَقبَلْ مِنهُ لَم يَرِدْ عَلَيَّ الحَوضَ غَدا . [٣]

١٢٢٤٤.عنه صلى الله عليه و آله : مَن لَم يَقبَلِ المَعذِرَةَ مِن مُحِقٍّ أو مُبطِلٍ ، لَم يَرِدْ عَلَيَّ الحَوضَ . [٤]

١٢٢٤٥.عنه صلى الله عليه و آله ـ في وَصِيَّتِهِ لِعَليٍّ عليه السلام ـ: مَن لَم يَقبَلِ العُذرَ مِن مُتَنصِّلٍ ، صادِقا كانَ أو كاذِبا ، لَم يَنَلْ شَفاعَتِي . [٥]

١٢٢٤٦.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : أعظَمُ الوِزرِ مَنعُ قَبولِ العُذرِ . [٦]

١٢٢٤٧.الإمامُ زينَ العابدينُ عليه السلام ـ في الدعاءِ ـ: اللّهُمَّ إنّي أعتَذِرُ إلَيكَ مِن مَظَلومٍ ظُلِمَ بِحَضرَتي فلَم أنصُرْهُ ... و مِن مُسيءٍ اعتَذَر إلَيَّ فلَم أعذِرْهُ . [٧]

٢٥٣٢

سزاى كسى كه عذر نمى پذيرد

١٢٢٤١.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : هر كس برادرش به عذرخواهى نزد او آيد، بايد عذرش را بپذيرد، خواه عذرش موجّه باشد يا نا موجّه كه اگر نپذيرد كنار حوض [كوثر ]بر من وارد نشود.

١٢٢٤٢.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : هر كس برادرش از او عذرخواهى كند و عذرش را نپذيرد، او را گناهى مانند گناه باجگير باشد.

١٢٢٤٣.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : هر كس برادر مسلمانش از گناهى كه نسبت به او كرده عذر بخواهد و او عذرش را نپذيرد، فردا[ى قيامت] كنار حوض كوثر بر من وارد نمى شود.

١٢٢٤٤.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : هر كه عذرخواهى كسى را، چه عذرش موجّه باشد يا نباشد، نپذيرد، در كنار حوض كوثر بر من وارد نشود.

١٢٢٤٥.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ـ در سفارش به على عليه السلام ـفرمود : هر كه پوزش را نپذيرد چه پوزش خواهنده راست بگويد يا دروغ، به شفاعت من دست نيابد.

١٢٢٤٦.امام على عليه السلام : بزرگترين گناه، نپذيرفتن عذر است.

١٢٢٤٧.امام زين العابدين عليه السلام ـ در دعا ـگفت : بار خدايا! از تو عذر مى خواهم اگر در حضور من به كسى ستم شده و من ياريش نكرده باشم ... و كسى به من بدى كرده و عذر خواسته است و من عذرش را نپذيرفته باشم.