ميزان الحكمه - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ٥٥٣
٢٧٨٠
مَوضِعُ العَقلِ
١٣٧٣٤.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : العَقلُ مَسكَنُهُ القَلبُ . [١]
١٣٧٣٥.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : مَوضِعُ العَقلِ الدِّماغُ . [٢]
١٣٧٣٦.عنه عليه السلام : مَوضِعُ العَقلِ الدِّماغُ ، أ لا تَرَى أنَّ الرَّجُلَ إذا كانَ قَليلَ العَقلِ قيلَ لَهُ : ما أخفَّ دِماغَكَ ! [٣]
(انظر) العقل: باب ٢٧٣٧. باب ٢٧٥٠.
٢٧٨١
النَّوادِرُ
١٣٧٣٧.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مَنِ استَغنى بِعَقلِهِ زَلَّ . [٤]
١٣٧٣٨.عنه عليه السلام : لا عَقلَ كَالتَّدبيرِ . [٥]
١٣٧٣٩.عنه عليه السلام ـ في صِفَةِ آلِ مُحَمَّدٍ عليهم السلام ـ: عَقَلوا الدّينَ عَقلَ وِعايَةٍ و رِعايَةٍ ، لا عَقلَ سَماعٍ و رِوايَةٍ . [٦]
٢٧٨٠
جايگاه خرد
١٣٧٣٤.امام باقر عليه السلام : خرد، جايگاهش دل است.
١٣٧٣٥.امام صادق عليه السلام : جايگاه خرد مغز است.
١٣٧٣٦.امام صادق عليه السلام : جايگاه خرد مغز است. مگر نمى بينى وقتى كسى كم خرد باشد به او گفته مى شود: چقدر سبك مغزى.
٢٧٨١
گوناگون
١٣٧٣٧.امام على عليه السلام : هر كه عقل خود را كامل داند، بلغزد.
١٣٧٣٨.امام على عليه السلام : هيچ خردى چون تدبير نيست.
١٣٧٣٩.امام على عليه السلام ـ در توصيف خاندان محمّد عليهم السلام ـفرمود : دين را شناختند؛ شناختى توأم با دانايى و عمل، نه آن كه فقط بشنوند و بازگو كنند.
[١] علل الشرائع : ١٠٧/٣.[٢] تحف العقول : ٣٧١.[٣] تفسير القمّي : ٢/٢٣٩ .[٤] بحار الأنوار : ٧٧/٢٣٥/٣.[٥] نهج البلاغة : الحكمة ١١٣.[٦] نهج البلاغة : الخطبة ٢٣٩.