ميزان الحكمه - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ٤٤٨

٢٧١٠

الحَثُّ عَلَى العَفافِ

الكتاب :

وَ لْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لا يَجِدُونَ نِكاحا حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللّه ُ مِنْ فَضْلِهِ» . [١]

وَ الْقَواعِدُ مِنَ النِّساءِ اللاتي لا يَرْجُونَ نِكاحا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُناحٌ أنْ يَضَعْنَ ثِيابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجاتٍ بِزِينَةٍ وَ أنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ وَ اللّه ُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ» . [٢]

وَ مَن كانَ غَنِيّا فَلْيَسْتَعْفِفْ» . [٣]

يَحْسَبُهُمُ الْجاهِلُ أغْنِياءَ مِنَ التَّعَفُّفِ» . [٤]

الحديث :

١٣٢٣٨.رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : إنَّ اللّه َ يُحِبُّ الحَيِيَّ المُتَعفِّفَ ، و يُبغِضُ البَذِيَّ السّائلَ المُلحِفَ . [٥]

١٣٢٣٩.عنه صلى الله عليه و آله : ثَلاثَةٌ كُلُّهُم حَقٌّ عَلى اللّه ِ عَونُهُ : الغازي في سَبيلِ اللّه ِ ، و المُكاتِبُ الّذي يُريدُ الأداءَ ، و النّاكِحُ الّذي يُريدُ التَّعَفُّفَ . [٦]

٢٧١٠

تشويق به عفّت

قرآن:

«آنان كه توانايى ازدواج ندارند بايد عفّت ورزند تا آن كه خدا از كرم خويش توانگرشان گرداند».

«پير زنانى كه ديگر اميد شوى كردنشان نيست، بى آن كه زيورهاى خود را آشكار كنند، اگر چادر خويش بنهند مرتكب گناهى نشده اند. و عفّت برايشان بهتر است و خدا شنوا و داناست».

«هر كه توانگر است عفّت ورزد».

«و آن چنان عفيف و با مناعتند كه هر كس حال ايشان نداند، پندارد كه توانگرند».

حديث:

١٣٢٣٨.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : خداوند شخص با حياى با مناعت طبع را دوست دارد و از سائل وقيح سمج نفرت دارد.

١٣٢٣٩.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : سه نفرند كه خداوند حتما كمكشان مى كند: جنگاورِ در راه خدا و بنده مكاتَبى كه بخواهد بهاى آزادى خود را بپردازد و كسى كه به قصد عفّت ورزى از گناه ازدواج كند.