ميزان الحكمه - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ١٥٣

١٢٣٠٧.الإمامُ الكاظمُ عليه السلام : مَن لَم يَعقِلْ عَنِ اللّه ِ لَم يَعقِدْ قَلبَهُ عَلى مَعرِفةٍ ثابِتَةٍ يُبصِرُها و يَجِدُ حَقيقَتَها في قَلبِهِ . [١]

٢٥٤٨

المَعرِفَةُ وَ الضَّلالَةُ

١٢٣٠٨.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : رُبَّ مَعرِفةٍ أدَّت إلى تَضليلٍ . [٢]

١٢٣٠٩.عنه عليه السلام : رُبَّ عِلمٍ أدّى إلى مَضَلَّتِكَ . [٣]

(انظر) عنوان ٣١٤ «الضلالة» . العلم : أبواب ٢٨٣٤ ، ٢٨٣٥ ، ٢٨٣٧ ، ٢٨٤٣ ، ٢٨٤٤ ، ٢٨٦٠ ، ٢٨٦١ ، ٢٨٦٣ ، ٢٨٦٤ ، ٢٨٧١ .

٢٥٤٩

لِقاحُ المَعرِفَةِ

١٢٣١٠.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : العِلمُ لِقاحُ المَعرِفَةِ . [٤]

١٢٣١١.عنه عليه السلام : لِقاحُ المَعرِفةِ دِراسَةُ العِلمِ ، لِقاحُ العِلمِ التَّصَوُّرُ و الفَهمُ . [٥]

١٢٣١٢.الإمامُ الحسينُ عليه السلام : دِراسَةُ العِلمِ لِقاحُ المَعرِفةِ . [٦]

١٢٣٠٧.امام كاظم عليه السلام : هركه علم خود را از خدا [از طريق كتاب و سنّت] نگيرد، دلش با شناختى استوار، كه آن را ببيند و حقيقتش را در قلب خويش بيابد، گره نخورد.

٢٥٤٨

شناخت و گمراهى

١٢٣٠٨.امام على عليه السلام : بسا شناختى كه به گمراه كردن منتهى شود.

١٢٣٠٩.امام على عليه السلام : بسا دانشى كه به گمراهى تو منجر شود.

٢٥٤٩

بارور شدن شناخت

١٢٣١٠.امام على عليه السلام : دانش، بارور شدن شناخت است.

١٢٣١١.امام على عليه السلام : بارور شدن شناخت به تحصيل دانش است؛ بارور شدن دانش به تصوّر و فهم [درست و دقيق آن ]است.

١٢٣١٢.امام حسين عليه السلام : تحصيل دانش، سبب بارورى شناخت است.