ميزان الحكمه - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ١٥٢
١٢٣٠٤.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : لا يَقبَلُ اللّه ُ عَمَلاً إلاّ بِمَعرِفَةٍ ، و لا مَعرِفَةً إلاّ بِعَمَلٍ ، فمَن عَرَفَ دَلَّتهُ المَعرِفَةُ عَلَى العَمَلِ ، و مَن لَم يَعمَلْ فلا مَعرِفَةَ لَهُ . [١]
١٢٣٠٥.عنه عليه السلام : إنَّكُم لا تَكونونَ صالِحينَ حتّى تَعرِفوا ، و لا تَعرِفونَ حتّى تُصَدِّقوا ، و لا تُصَدِّقونَ حتّى تُسَلِّموا أبوابا أربَعَةً . [٢]
(انظر) العلم : باب ٢٨٤٢ . الاستقامة : باب ٣٣٧٩ . صعنوان ٣٦٩ «العمل» .
٢٥٤٧
المَعرِفَةُ الثّابِتَةُ
١٢٣٠٦.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : مَن كانَت لَهُ حَقيقَةٌ ثابِتةٌ لَم يَقُم عَلى شُبهَةٍ هامِدَةٍ ؛ حتّى يَعلَمَ مُنتَهى الغايَةِ ، و يَطلُبَ الحادِثَ مِن النّاطِقِ عَنِ الوارِثِ ، و بِأيِّ شَيءٍ جَهِلتُم ما أنكَرتُم ، و بِأيِّ شَيءٍ عَرَفتُم ما أبصَرتُم إن كُنتُم مُؤمِنينَ . [٣]
١٢٣٠٤.امام صادق عليه السلام : خداوند هيچ عملى را جز با شناخت نپذيرد و هيچ شناختى را جز با عمل. پس هركه شناخت پيدا كند، آن شناخت او را به عمل رهنمون شود و كسى كه عمل نكند، شناخت ندارد.
١٢٣٠٥.امام صادق عليه السلام : شما نيكو كردار نيستيد، مگر آن گاه كه شناخت پيدا كنيد و به شناخت نمى رسيد، مگر آن گاه كه تصديق كنيد و تصديق نمى كنيد، مگر آن گاه كه به ابواب چهارگانه [٤] گردن نهيد.
٢٥٤٧
شناخت استوار
١٢٣٠٦.امام صادق عليه السلام : كسى كه از يك حقيقت (ايمان خالص) استوار برخوردار باشد، بر شبهه اى باطل و پوسيده تكيه نكند، تا اينكه نقطه پايان [آن و پيامدهاى فاسدش ]را بداند [و دريابد كه حق در فراسوى آن شبهه است] و [حكم] آنچه را پديد مى آيد، از كسى طلب كند كه از سوى وارث علم رسول خدا صلى الله عليه و آله سخن مى گويد. و [بداند كه] به چه سبب آنچه را ]از ولايت و حكومت ستمگران] انكار مى كنيد، به رسميت نمى شناسيد و آنچه را [از ولايت امام عادل ]نسبت به آن بصيرت داريد، به رسميت مى شناسيد ، اگر مؤمن هستيد [مى دانيد كه آنچه گفتيم، واقعيتى است كه در آن شكّى نيست].
[١] الكافي : ١/٤٤/٢ .[٢] بحار الأنوار : ٦٩/١٠/١٢ .[٣] الكافي : ٨/٢٤٢/٣٣٣ .[٤] محدّث استرآبادى رحمه الله: ابواب چهارگانه اشاره است به: اقرار به وجود خداوند و اقرار به رسالت رسول خدا صلى الله عليه و آله و اقرار به آنچه پيامبر خدا صلى الله عليه و آله آورده و اقرار به بيان كنندگان آنچه رسول خدا صلى الله عليه و آله آورده است ـ (بحار الأنوار: ٦٩/١١.)