ميزان الحكمه - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ١١١

١٢١٩٥.عنه عليه السلام : لا تَأمَنْ عَدُوّا و إن شَكَرَ . [١]

١٢١٩٦.عنه عليه السلام : لا تَستَصغِرَنَ عَدُوّا و إن ضَعُفَ . [٢]

١٢١٩٧.عنه عليه السلام : جِماعُ الغُرورِ في الاستِنامَةِ إلَى العَدُوِّ . [٣]

٢٥٢٤

استِصلاحُ الأعداءِ

١٢١٩٨.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الاستِصلاحُ لِلأعداءِ بِحُسنِ المَقالِ و جَميلِ الأفعالِ ، أهوَنُ مِن مُلاقاتِهِم و مُغالَبَتِهِم بِمضيضِ القِتالِ . [٤]

١٢١٩٩.عنه عليه السلام : مَنِ استَصلَحَ عَدُوَّهُ زَادَ في عَدَدِهِ . [٥]

١٢٢٠٠.عنه عليه السلام : مَنِ استَصلَحَ الأضدادَ بَلَغَ المُرادَ . [٦]

١٢٢٠١.الإمامُ العسكريُّ عليه السلام : مَن كانَ الوَرَعُ سَجِيَّتَهُ ، و الإفضالُ حِليَتَهُ ، انتَصَرَ مِن أعدائهِ بِحُسنِ الثَّناءِ عَلَيهِ. [٧]

(انظر) العفو : باب ٢٧٢٠ ، ٢٧٢١ .

٢٥٢٥

ما يَنبَغي التَّسَلُّحُ بِهِ عَلَى الأعداءِ

١٢٢٠٢.لقمانُ عليه السلام ـ في وَصِيَّتِهِ لاِبنِهِ ـ: يا بُنَيَّ ، لِيَكُن مِمّا تَتَسَلَّحُ بِهِ عَلى عَدُوِّكَ فَتَصرَعُهُ المُماسَحَةُ و إعلانُ الرِّضا عَنهُ ، و لا تُزاوِلْهُ بِالمُجانَبَةِ فيَبدُوَ لَهُ ما في نَفسِكَ فَيتَأهَّبَ لَكَ . [٨]

١٢١٩٥.امام على عليه السلام : از هيچ دشمنى ايمن مباش، اگر چه سپاسگزارى كند.

١٢١٩٦.امام على عليه السلام : هيچ دشمنى را دست كم مگير، هر چند ناتوان باشد.

١٢١٩٧.امام على عليه السلام : اعتماد كردن به دشمن، عامل فريب خوردن [از او] است.

٢٥٢٤

جلب آشتى دشمنان

١٢١٩٨.امام على عليه السلام : به آشتى كشاندن دشمنان با زبان خوش و رفتار نيك، آسانتر است از رويارويى با آنها و چيرگى بر ايشان از طريق پيكار سخت.

١٢١٩٩.امام على عليه السلام : هركه دشمن خود را به آشتى كشاند، بر عدّه [ياران و دوستان] خود بيفزايد.

١٢٢٠٠.امام على عليه السلام : هركه دشمنان خود را به آشتى كشاند، به مرادش دست يابد.

١٢٢٠١.امام عسكرى عليه السلام : هركه پاكدامنى، خصلت او باشد و بخشندگى، زيورش، با تمجيد و ستايشى كه از او مى شود، از دشمنانش انتقام گيرد.

٢٥٢٥

سلاح مناسب در برابر دشمنان

١٢٢٠٢.لقمان عليه السلام ـ در سفارش به فرزند خود ـفرمود : فرزندم! از جمله چيزهايى كه بايد در برابر دشمنت به آن مسلّح شوى و در نتيجه، او را به خاك افكنى، اين است كه با او به زبان چرب و نرم سخن گويى و وانمود كنى كه از وى خرسند هستى، و از او دورى مكن كه آنچه در انديشه ات مى گذرد بر او آشكار مى شود و در نتيجه، خودش را در برابر تو آماده مى سازد.