العقائد الاسلامية - مركز المصطفى للدراسات الإسلامية - الصفحة ١٢٩ - ١ ـ من قضى لاخيه حاجة

قال يا رسول الله ما عمل النار؟

قال : الكذب ، إذا كذب فجر ، وإذا فجر كفر ، وإذا كفر دخل.. يعني النار. انتهى.

فهذه الاَحاديث تشترط لدخول الجنة شروطاً أخرى غير التوحيد ، فلو كان التوحيد وحده كافياً لما كان لهذه الشروط معنى.

ثالثاً : أحاديث نصت على أن الشفاعة تشمل أصنافاً معينين من الناس ، نذكر منها:

١ ـ من قضى لاخيه حاجة

ـ الدر المنثور ج ٣ ص ٧١

وأخرج أبو نعيم عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قضى لاَخيه حاجة كنت واقفاً عند ميزانه ، فإن رجح ، وإلا شفعت له.

ـ الدر المنثور ج ٣ ص ٢٥٦

وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا كان يوم القيامة جمع الله الاَولين والآخرين ثم أمر منادياً ينادي : ألا ليقم أهل المعروف في الدنيا فيقومون حتى يقفوا بين يدي الله فيقول الله أنتم أهل المعروف في الدنيا ، فيقولون نعم فيقول : وأنتم أهل المعروف في الآخرة فقوموا مع الاَنبياء والرسل فاشفعوا لمن أحببتم فأدخلوه الجنة ، حتى تدخلوا عليهم المعروف في الآخرة كما أدخلتم عليهم المعروف في الدنيا.

٢ ـ من صلى على النبي ٩

ـ في مسند أحمد ج ٤ ص ١٠٨

من صلى على محمد وقال : اللهم أنزله المقعد المقرب عندك يوم القيامة ، وجبت له شفاعتي. ورواه في فردوس الاَخبار ج ٤ ص ٢١ ح ٥٥٥٥