وفي " الذكرى (١) " في باب الطهارة و" الدروس (٢) " لا يجب على الماس الغسل للصوم. وفي " الدروس (٣) والبيان (٤) وجامع المقاصد (٥) وفوائد الشرائع (٦) وحاشية الفاضل الميسي والمسالك (٧) " أنه يجوز له دخول المساجد. وفي " روض الجنان (٨) وفوائد القواعد (٩) ومجمع البرهان (١٠) " يجوز له دخول المساجد وقراءة العزائم والصوم.
وفي " الموجز الحاوي " يحرم قبله مشروط الوضوء خاصة فيجوز الصوم والعزيمة والمسجد ومندوب الطواف (١١). وفي " كشف الالتباس (١٢) " لم أقف للعلامة في غير التذكرة على فتوى بالمنع ولا بالجواز. وفي " مجمع البرهان (١٣) " أيضا يمكن أن يكون غسل المس واجبا لما وجب له الوضوء فقط بالإجماع ونحوه إن كان.
وفي " المدارك (١٤) " لم أقف على ما يقتضي اشتراطه لشئ من العبادة ولا مانع من أن يكون واجبا لنفسه، نعم إن ثبت كون المس ناقضا اتجه وجوبه للصلاة

(١) ذكرى الشيعة: كتاب الصلاة في ما يجب الوضوء ص ٢٣ س ٢٦.
(٢) الدروس الشرعية: كتاب الطهارة في غسل مس الميت ج ١ ص ١١٧ درس ١٦.
(٣) الدروس الشرعية: كتاب الطهارة في غسل مس الميت ج ١ ص ١١٧ درس ١٦.
(٤) لم نجد ما حكاه عنه في البيان وإنما الذي وجدناه فيه قوله: وكذا (يجب الطهارة) لدخول المساجد انتهى. وهذا كما ترى عام لكل طهارة حكمية وحقيقية مع أن الأكثر جوزوا للماس دخول المساجد بل استيطانها فراجع البيان ص ٣.
(٥) جامع المقاصد: كتاب الطهارة في أنواع الطهارة ج ١ ص ٧٢.
(٦) فوائد الشرائع: الطهارة ص ٢ س ١٦ - ١٧ (مخطوط مكتبة المرعشي الرقم ٦٥٨٤).
(٧) مسالك الأفهام: كتاب الطهارة في أقسام الطهارة ج ١ ص ١٠.
(٨) روض الجنان: كتاب الطهارة في الأغسال الواجبة ص ١٦ س ١٩ - ٢٦.
(٩) فوائد القواعد: كتاب الطهارة في الغسل ص ٧ (مخطوط مكتبة المرعشي الرقم ٤٢٤٢).
(١٠) مجمع الفائدة والبرهان: كتاب الطهارة فيما يجب له الغسل ج ١ ص ٧٢.
(١١) الموجز الحاوي (الرسائل العشر) الطهارة في مس الميت ص ٥٣.
(١٢) كشف الالتباس: كتاب الطهارة في مس الميت ص ٥٨ س ١٨ (مخطوط مكتبة ملك الرقم ٢٧٣٣).
(١٣) مجمع الفائدة والبرهان: كتاب الطهارة فيما يجب له الغسل ج ١ ص ٧٢.
(١٤) مدارك الأحكام: كتاب الطهارة في ما يجب له الغسل ج ١ ص ١٦.

(٣١٦)