الإرشاد (١) وحاشية الشرائع للميسي والمسالك (٢) والروض (٣) والروضة (٤) وفوائد القواعد (٥) " وهو ظاهر " المعتبر (٦) والمنتهى (٧) والمختلف (٨) والكفاية (٩) " وظاهر الحسن (١٠) والصدوق (١١) على ما نقل غير واحد.
وفي " مجمع البرهان (١٢) " الأصح عدم التحديد ما دام الميت باقيا ويصدق عليه أنه ميت. ولعله أراد مذهب الكاتب حيث قال: يصلى عليه ما لم يعلم تغير صورته (١٣). وفي " المدارك (١٤) " لا يبعد التحديد بيوم الدفن وفي " اللمعة (١٥) " يوما أو ليلة أو دائما.
وقد اعترف المحقق (١٦) ومن تأخر عنه (١٧) بعدم العثور على المستند في

(١) حاشية الإرشاد: صلاة الجنائز ص ٢٤ (مخطوط مكتبة المرعشي الرقم ٧٩).
(٢) مسالك الأفهام: كتاب الصلاة في صلاة الأموات ج ١ ص ٢٧١.
(٣) روض الجنان: كتاب الصلاة في صلاة الميت ص ٣١٠ س ٢٣.
(٤) الروضة البهية: كتاب الطهارة في الصلاة على الميت ج ١ ص ٤٣٣.
(٥) فوائد القواعد: كتاب الطهارة في أحكام الميت ص ٤٧ س ١٢ (مخطوط مكتبة الشورى الاسلامية الرقم ٨١٦).
(٦) المعتبر: كتاب الصلاة في أحكام صلاة الميت ج ٢ ص ٣٥٨.
(٧) منتهى المطلب: كتاب الصلاة في صلاة الجنائز ج ١ ص ٤٥٠ س ١١.
(٨) مختلف الشيعة: كتاب الصلاة في الصلاة على الميت ج ٢ ص ٣٠٥ - ٣٠٧.
(٩) كفاية الأحكام: كتاب الصلاة في الصلاة على الأموات ص ٢٢ س ٢٤.
(١٠) نقله عنهما في مختلف الشيعة: كتاب الصلاة في الصلاة على الميت ج ٢ ص ٣٠٥، وكشف اللثام: ج ٢ ص ٣٦٧، والحدائق الناضرة: ج ١٠ ص ٤٥٩.
(١١) تقدم آنفا تحت رقم ١٠.
(١٢) مجمع الفائدة والبرهان: كتاب الصلاة في الصلاة على الأموات ج ٢ ص ٤٥٠.
(١٣) نقله عنه في ذكرى الشيعة: كتاب الصلاة في الصلاة على الميت ص ٥٥ س ٢١.
(١٤) مدارك الأحكام: كتاب الصلاة في صلاة الأموات ج ٤ ص ١٨٨.
(١٥) اللمعة الدمشقية: كتاب الطهارة في الصلاة على الميت ص ٢٥.
(١٦) المعتبر: كتاب الصلاة في أحكام صلاة الميت ج ٢ ص ٣٥٩.
(١٧) منهم العلامة في منتهى المطلب: كتاب الصلاة في صلاة الجنائز ج ١ ص ٤٥٠ س ١١، والشهيد في ذكرى الشيعة: كتاب الصلاة في الصلاة على الميت ص ٥٥ س ١٨، والسبزواري في ذخيرة المعاد: كتاب الصلاة في صلاة الأموات ص ٣٣٣ س ٢٥.

(٢٠٧)