____________________
قوله قدس الله تعالى روحه: * (والممتزج بالإبريسم) * كما في " المبسوط (١) والوسيلة (٢) والتحرير (٣) ونهاية الإحكام (٤) والذكرى (٥) والبيان (٦) والموجز (٧) وكشفه (٨) " وفي " جامع المقاصد (٩) " تقييد الكراهة بكون الخليط أكثر لخبر الحسن بن راشد (١٠) المعمول به عند الأصحاب كما صرح بهذا الأخير في " المعتبر (١١) " وفي " كشف اللثام (١٢) " الأوضح التقييد بما إذا كان الإبريسم أقل.
وفي " الذكرى (١٣) " أن القاضي منع من الممتزج. قلت: وفي " النهاية (١٤) " لا يجوز في الممتزج وكذا " الاقتصاد (١٥) " على ما نقل عنه.
وفي " كشف اللثام (١٦) " أنه لم يظفر بسند للمنع ولا للكراهة في الممتزج.
وفي " الذكرى (١٣) " أن القاضي منع من الممتزج. قلت: وفي " النهاية (١٤) " لا يجوز في الممتزج وكذا " الاقتصاد (١٥) " على ما نقل عنه.
وفي " كشف اللثام (١٦) " أنه لم يظفر بسند للمنع ولا للكراهة في الممتزج.