____________________
هؤلاء (١): سواء كان ذلك بأمر المسلم أو لا به.
[حكم مس الرأس قبل إكمال الغسل] قوله رحمه الله: * (ولو كمل غسل الرأس فمسه قبل إكمال الغسل لم يجب الغسل) * كما في " التذكرة (٢) ونهاية الإحكام (٣) والتحرير (٤) والدروس (٥) والبيان (٦) والموجز الحاوي (٧) " وفي " فوائد الشرائع (٨) " أنه لا يخلو من وجه. وفي " جامع المقاصد (٩) " لا ريب أن الغسل أحوط. وأوجبه الشهيدان في " الذكرى (١٠)
[حكم مس الرأس قبل إكمال الغسل] قوله رحمه الله: * (ولو كمل غسل الرأس فمسه قبل إكمال الغسل لم يجب الغسل) * كما في " التذكرة (٢) ونهاية الإحكام (٣) والتحرير (٤) والدروس (٥) والبيان (٦) والموجز الحاوي (٧) " وفي " فوائد الشرائع (٨) " أنه لا يخلو من وجه. وفي " جامع المقاصد (٩) " لا ريب أن الغسل أحوط. وأوجبه الشهيدان في " الذكرى (١٠)