مفتاح الكرامة - السيد محمد جواد العاملي - ج ٤ - الصفحة ٢٠٢ - جوازها في جميع الأوقات إلا عند ضيق الحاضرة

وأبو حنيفة (١): لا تجوز عند طلوع الشمس أو غروبها أو قيامها.
وفي " جامع المقاصد " في العبارة فساد، فإن ضمير كانت للأوقات وهو اسمها وأحد الخمسة خبرها والمفرد لا يخبر به عن الجمع (٢). وفيه: أن كل واحد من أحد الخمسة نوع ذو أفراد غير محصورة أو نقول: إن التقدير إن كانت الصلاة في أحد الأوقات الخمسة.
[مزاحمة صلاة الميت لفريضة حاضرة] قوله قدس الله تعالى روحه: * (إلا عند تضيق الحاضرة) * أي فتقدم الحاضرة. وهو شامل ما إذا تضيقت الحاضرة خاصة وما إذا تضيقتا معا.
وكأن الأول مما لا خلاف فيه كما قد يظهر من " جامع المقاصد (٣) " وفي " المدارك (٤) " الإجماع عليه وإنما الكلام في الثاني، ففي " المنتهى (٥) والمختلف (٦) والدروس (٧) والبيان (٨) والمدارك (٩) وكشف اللثام (١٠) والحدائق (١١) " أنهما إذا تضيقتا