____________________
وجامع المقاصد (١) والروض (٢) والمدارك (٣) " وفي " التذكرة (٤) والمنتهى (٥) " وظاهر " المعتبر (٦) " أنه إجماع أهل العلم. وفي " شرح الجعفرية (٧) " نفى الخلاف عنه.
وأكثر الأصحاب أن لا رفع إلا في الأولى كما في " الذكرى (٨) والروضة (٩) والمدارك (١٠) " وهو المشهور كما في " الكفاية (١١) وكشف اللثام (١٢) والحدائق (١٣) " وفي " المختلف (١٤) " أنه الأشهر، بل في " الذكرى (١٥) " نسبته إلى جمهور الأصحاب. وفي " الغنية (١٦) " الإجماع عليه ونقلت حكايته عن " شرح الجمل (١٧) " للقاضي. وهو مذهب الشيخين (١٨) والمرتضى (١٩) والعماد الطوسي (٢٠)
وأكثر الأصحاب أن لا رفع إلا في الأولى كما في " الذكرى (٨) والروضة (٩) والمدارك (١٠) " وهو المشهور كما في " الكفاية (١١) وكشف اللثام (١٢) والحدائق (١٣) " وفي " المختلف (١٤) " أنه الأشهر، بل في " الذكرى (١٥) " نسبته إلى جمهور الأصحاب. وفي " الغنية (١٦) " الإجماع عليه ونقلت حكايته عن " شرح الجمل (١٧) " للقاضي. وهو مذهب الشيخين (١٨) والمرتضى (١٩) والعماد الطوسي (٢٠)